第206章
辨一辨？怎么辩？
桐桐开始研墨，她写了一篇文章，署名就是自己的名字。然后等干了之后反复看了几遍，就提给秦敏，“替我跑一趟，找顾玉娘顾大人，问问这篇文章能不能发表。”
秦敏收了，转身就走。
顾玉娘都要下衙了，就见到了秦敏。一说来意，顾玉娘就先要文章，“我看看。”
这一看之下，顾玉娘倒吸一口气，这是要打起来呀。她低声道：“今儿肯定排不上了，你回去告诉伯爷，后天一定能上。但是，明天我等她一天，若是要反悔，我随时将文章抽回来。”
好！我这就去回话。
顾玉娘等了一天都没等到林叔珩抽回这篇文章，于是，在隔了一天只有，这篇署名为林叔珩的文章，就见著报端了。
常青莲早起的习惯，一边用早饭，一边看报纸。
她坐过去的时候，今儿的报纸已经放在桌上了。她一手端着豆浆碗，一边翻着文章。最醒目的位置依旧是关于倡议书的。有很多人对倡议书深入解读，都觉得这是值得提倡的。
她扫了两眼，也没太在意。翻了一个面，背面这篇文章的标题是——管仲仁乎？
怎么谈起了管仲？这又是哪个书呆子要引经据典，对朝廷如今的赋税指指点点么？
她往作者那里扫了一眼，署名：林叔珩。
常青莲当时就放下手里的碗，一字一句的读起来。读完之后，她闭眼拂手一扫，豆浆碗直接被扫下了桌子，瞬间摔的粉碎，没喝完的豆浆撒了一地，飞溅的到处都是……
第184章 万里扶摇（83）一更
小皇帝擦了头上的汗，这一趟跑下来，真累了。他随意的往台阶上一坐，将汗巾递过去，那边就接了报纸，老管事递了牛乳来，他也只喝了一口就放在边上。
报纸一打开，看到了是对倡议书的长篇累牍的阐述。他没兴趣看这种，文人中他最不喜欢的就是这种的。永远只说正确的话！之前呢，是捧齐文超，现在觉得常青莲把齐文超干掉了，她怕是得出头了，于是，处处抬着常青莲。
他的嘴一撇，伸出舌头舔了舔嘴角的牛乳，翻报纸的时候把报纸放在膝盖上，腾出一只手端了牛乳，又大口咕咚了几口，然后就被一个标题吸引了——管仲仁乎？
议题很有意思，但得看是谁写的。常在报纸上前面几个版面发表文章的人，名字他都记得住。谁是什么态度，什么倾向他也都了解。一看名字就知道这人的文章有没有可读性。
古人嘛，一个人一个解读的角度。对那些老生常谈的东西，他懒的看了。
结果名字是林叔珩：嘿！叫歇着就安生的歇着，这是为她好的，怎么好端端的又写什么文章了。
再一琢磨，便懂了：罗君如攻讦吴广知，常青莲隔空给了个教训。
是为了这个事吗？
所以，把林叔珩给惊动了？也不是惊动，关键是林叔珩对常青莲这个恩师也没多少尊敬的意思就是了。难道是觉得常青莲在含沙射影的说她，她生气了，又杠上了？
这个脾气，很不好嘛！
老管事递了鸡蛋过来，“陛下，用饭……”
小皇帝给推开了，“等等，林叔珩的剑出鞘，必是要杀人的。”他点着报纸，“文若精彩，比刀锋利。”
老管事低头看了一眼，“管仲？”
嗯！管仲。这个切入点很有意思。
管仲仁乎？这个话从《论语》中演化而来。
在《论语》中，子路和孔子有过一番对话，谈论的便是管仲。
子路问说，齐桓公杀了公子纠，召忽死之，管仲不死，这不算是仁义吧？
想知道子路问这个话是什么意思，就得知道那段历史和人物。
子路提到的齐桓公，他是齐僖公的儿子，但最初，他并不是太子。他爹有三个儿子，他是老。老大是太子诸儿，老二是公子纠，他是老公子小白。
他爹死后，太子即位，是为齐襄公。这个齐襄公就是那个与妹妹文姜私通的混账东西。因着他与妹妹的特殊关系，他妹妹带着妹夫鲁桓公来齐国的时候，他趁机把鲁桓公灌醉，然后派人把鲁桓公给杀了。
管仲和召忽，这两人一直辅佐的是公子纠。管仲一看鲁国的国君在齐国被杀了，察觉到大乱将至。他们便带着公子纠逃命去了！公子纠的母亲是鲁国的公主，他们便逃往鲁国。
而公子小白也在鲍叔牙的护送下，逃出了齐国。
后来，齐国果然大乱，齐襄公死了。他一死，他的两个弟弟都有继承权，这两人就都急着回国，这个时候谁先回到齐国，谁就继承齐国国君的位置。
管仲和召忽先行，半路拦截公子小白。结果小白装死，管仲却以为公子小白已死，便不催着公子纠赶路。结果是公子小白逃脱，比公子纠早六天回到齐国，于是，他成为国君，是为齐桓公。
登上了国君之后，公子纠就不能留了。齐国发兵，逼的鲁国杀了公子纠，而辅佐公子纠的召忽自杀追随旧主，为主上尽忠。
而管仲则被鲁国交给了齐国，鲍叔牙之前举荐管仲，说治理国家，管仲的才能在他之上。于是，齐桓公亲自迎接，自此管仲为相。
所以，子路问了，说是齐桓公杀了公子纠，召忽追究旧主尽忠了，与之相比，管仲是否尽到了为臣的本分呢？如果没有，那他此作为，仁乎？
而孔子答的也很有意思，他没直接回答这个问题，而是说：“齐桓公九次会盟诸侯，不用兵车之力，这就是管仲的功劳。不动刀兵，这便是管仲的仁德。”
孔先师称赞管仲，说他辅佐君王，匡正天下，百姓能过的好都是他的功劳。
想到这里，小皇帝就笑了。因为从这个角度去辩驳的话，林叔珩稳赢！她就是对先生不敬，这又怎么了呢？这是小节！她杀敌除奸，这是她的功勋，是她的大仁德。若是因为小节而质疑大仁……孔圣人可说了，这么看一个人是不对的。
用孔圣人的话直接甩常青莲脸上，就问你有什么可辩驳的。
真的，只一看这个标题，读书人都能从这个标题上读懂这四个字要表达的意思。
可真等看文章了，小皇帝才知道，自己的格局还是小了，也太小瞧林叔珩的格局和手段了。
林叔珩在文章中主要提了三点：首先，他说了管仲对官员的评判标准，“德义未明于朝者，不可加于尊位；功力未见于国者，不可授以重禄；临事不信于民者，不可使任大官”。
德行很重要，如果德行败坏，不能升迁；没有功劳，没有实绩，也不可以擢升；不能取信于民，不可以任高官。
换言之，就是说实话，办实事，别来虚的！
小皇帝心里点头，这个对官员的要求，历经多少年，都不算是过时的。
林叔珩没反对常青莲，常青莲提了德的重要性，她也在这个方面支持了对方。德确实重要，这是检验官员的一个方面，但绝不是全部。
这是在肯定管子在一个事情上的看法，认为这种看法和认知到现在依旧适用。
但紧跟着，他就提了第二点，管仲当时推行的政策中有‘妓馆’这一政策。这个政策的背景是皇宫贵族、士大夫以及富豪乡绅，这些人家几乎都大量的蓄养女子，甄选貌美者畜养，养数千于宅中的情况并不少见。
畜养的人多了，这会造成本就不大的国出现男女比例的严重失调。
这个政策，一则可以叫社会安定，二可以保护良家妇女不受骚扰。同时呢，收取重税，丰盈财政。
这是基于当时的情况，但在现在就是不合适的。我们更重民，天下子民一般无二，朝廷绝不提倡此行。
小皇帝又点头，这是说女子的地位提升，乃是进步的表现。女子为个体，而非商品货物。这其实还是声援了常青莲，声援女官。并且肯定了女官对女子整个社会地位的提高，都是有过至关重要作用的。
以此为例，她说：时变、世变、事变！时变、世变、理不变！
换言之，世事变迁，适应世事的变，才是长存的理！此理永不变。
最后，她又由‘变’引出了管仲的教育理念，管仲提倡的是‘职业教育’。教育的方向都是跟着需求来的，我们需要什么样的人才，就着重培养什么样的人才。结合当下，朝廷需要什么样的人才呢？
林叔珩这是在为朝廷的下一步动作铺路。现在的教育肯定还是出了偏差了，罗君如说女子学堂的教育与当初的理念背离，林叔珩没有提一句。但又从另一个方面给罗君如开脱了，罗大人不算是信口雌黄。教育值得深思！
这不仅是女子学堂的问题，更是整个新明要思考的问题。
小皇帝拿着这篇文章看了三遍，然后才合上，心里只有一个想法，那便是：这就是格局！这便是手段。
为了争而争，便落了下乘了。林叔珩不是跟人做意气之争，而是在高屋建瓴的谈她的观点和理念。
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<a href="https:///zuozhe/linmuer.html" title="林木儿"target="_blank">林木儿
桐桐开始研墨，她写了一篇文章，署名就是自己的名字。然后等干了之后反复看了几遍，就提给秦敏，“替我跑一趟，找顾玉娘顾大人，问问这篇文章能不能发表。”
秦敏收了，转身就走。
顾玉娘都要下衙了，就见到了秦敏。一说来意，顾玉娘就先要文章，“我看看。”
这一看之下，顾玉娘倒吸一口气，这是要打起来呀。她低声道：“今儿肯定排不上了，你回去告诉伯爷，后天一定能上。但是，明天我等她一天，若是要反悔，我随时将文章抽回来。”
好！我这就去回话。
顾玉娘等了一天都没等到林叔珩抽回这篇文章，于是，在隔了一天只有，这篇署名为林叔珩的文章，就见著报端了。
常青莲早起的习惯，一边用早饭，一边看报纸。
她坐过去的时候，今儿的报纸已经放在桌上了。她一手端着豆浆碗，一边翻着文章。最醒目的位置依旧是关于倡议书的。有很多人对倡议书深入解读，都觉得这是值得提倡的。
她扫了两眼，也没太在意。翻了一个面，背面这篇文章的标题是——管仲仁乎？
怎么谈起了管仲？这又是哪个书呆子要引经据典，对朝廷如今的赋税指指点点么？
她往作者那里扫了一眼，署名：林叔珩。
常青莲当时就放下手里的碗，一字一句的读起来。读完之后，她闭眼拂手一扫，豆浆碗直接被扫下了桌子，瞬间摔的粉碎，没喝完的豆浆撒了一地，飞溅的到处都是……
第184章 万里扶摇（83）一更
小皇帝擦了头上的汗，这一趟跑下来，真累了。他随意的往台阶上一坐，将汗巾递过去，那边就接了报纸，老管事递了牛乳来，他也只喝了一口就放在边上。
报纸一打开，看到了是对倡议书的长篇累牍的阐述。他没兴趣看这种，文人中他最不喜欢的就是这种的。永远只说正确的话！之前呢，是捧齐文超，现在觉得常青莲把齐文超干掉了，她怕是得出头了，于是，处处抬着常青莲。
他的嘴一撇，伸出舌头舔了舔嘴角的牛乳，翻报纸的时候把报纸放在膝盖上，腾出一只手端了牛乳，又大口咕咚了几口，然后就被一个标题吸引了——管仲仁乎？
议题很有意思，但得看是谁写的。常在报纸上前面几个版面发表文章的人，名字他都记得住。谁是什么态度，什么倾向他也都了解。一看名字就知道这人的文章有没有可读性。
古人嘛，一个人一个解读的角度。对那些老生常谈的东西，他懒的看了。
结果名字是林叔珩：嘿！叫歇着就安生的歇着，这是为她好的，怎么好端端的又写什么文章了。
再一琢磨，便懂了：罗君如攻讦吴广知，常青莲隔空给了个教训。
是为了这个事吗？
所以，把林叔珩给惊动了？也不是惊动，关键是林叔珩对常青莲这个恩师也没多少尊敬的意思就是了。难道是觉得常青莲在含沙射影的说她，她生气了，又杠上了？
这个脾气，很不好嘛！
老管事递了鸡蛋过来，“陛下，用饭……”
小皇帝给推开了，“等等，林叔珩的剑出鞘，必是要杀人的。”他点着报纸，“文若精彩，比刀锋利。”
老管事低头看了一眼，“管仲？”
嗯！管仲。这个切入点很有意思。
管仲仁乎？这个话从《论语》中演化而来。
在《论语》中，子路和孔子有过一番对话，谈论的便是管仲。
子路问说，齐桓公杀了公子纠，召忽死之，管仲不死，这不算是仁义吧？
想知道子路问这个话是什么意思，就得知道那段历史和人物。
子路提到的齐桓公，他是齐僖公的儿子，但最初，他并不是太子。他爹有三个儿子，他是老。老大是太子诸儿，老二是公子纠，他是老公子小白。
他爹死后，太子即位，是为齐襄公。这个齐襄公就是那个与妹妹文姜私通的混账东西。因着他与妹妹的特殊关系，他妹妹带着妹夫鲁桓公来齐国的时候，他趁机把鲁桓公灌醉，然后派人把鲁桓公给杀了。
管仲和召忽，这两人一直辅佐的是公子纠。管仲一看鲁国的国君在齐国被杀了，察觉到大乱将至。他们便带着公子纠逃命去了！公子纠的母亲是鲁国的公主，他们便逃往鲁国。
而公子小白也在鲍叔牙的护送下，逃出了齐国。
后来，齐国果然大乱，齐襄公死了。他一死，他的两个弟弟都有继承权，这两人就都急着回国，这个时候谁先回到齐国，谁就继承齐国国君的位置。
管仲和召忽先行，半路拦截公子小白。结果小白装死，管仲却以为公子小白已死，便不催着公子纠赶路。结果是公子小白逃脱，比公子纠早六天回到齐国，于是，他成为国君，是为齐桓公。
登上了国君之后，公子纠就不能留了。齐国发兵，逼的鲁国杀了公子纠，而辅佐公子纠的召忽自杀追随旧主，为主上尽忠。
而管仲则被鲁国交给了齐国，鲍叔牙之前举荐管仲，说治理国家，管仲的才能在他之上。于是，齐桓公亲自迎接，自此管仲为相。
所以，子路问了，说是齐桓公杀了公子纠，召忽追究旧主尽忠了，与之相比，管仲是否尽到了为臣的本分呢？如果没有，那他此作为，仁乎？
而孔子答的也很有意思，他没直接回答这个问题，而是说：“齐桓公九次会盟诸侯，不用兵车之力，这就是管仲的功劳。不动刀兵，这便是管仲的仁德。”
孔先师称赞管仲，说他辅佐君王，匡正天下，百姓能过的好都是他的功劳。
想到这里，小皇帝就笑了。因为从这个角度去辩驳的话，林叔珩稳赢！她就是对先生不敬，这又怎么了呢？这是小节！她杀敌除奸，这是她的功勋，是她的大仁德。若是因为小节而质疑大仁……孔圣人可说了，这么看一个人是不对的。
用孔圣人的话直接甩常青莲脸上，就问你有什么可辩驳的。
真的，只一看这个标题，读书人都能从这个标题上读懂这四个字要表达的意思。
可真等看文章了，小皇帝才知道，自己的格局还是小了，也太小瞧林叔珩的格局和手段了。
林叔珩在文章中主要提了三点：首先，他说了管仲对官员的评判标准，“德义未明于朝者，不可加于尊位；功力未见于国者，不可授以重禄；临事不信于民者，不可使任大官”。
德行很重要，如果德行败坏，不能升迁；没有功劳，没有实绩，也不可以擢升；不能取信于民，不可以任高官。
换言之，就是说实话，办实事，别来虚的！
小皇帝心里点头，这个对官员的要求，历经多少年，都不算是过时的。
林叔珩没反对常青莲，常青莲提了德的重要性，她也在这个方面支持了对方。德确实重要，这是检验官员的一个方面，但绝不是全部。
这是在肯定管子在一个事情上的看法，认为这种看法和认知到现在依旧适用。
但紧跟着，他就提了第二点，管仲当时推行的政策中有‘妓馆’这一政策。这个政策的背景是皇宫贵族、士大夫以及富豪乡绅，这些人家几乎都大量的蓄养女子，甄选貌美者畜养，养数千于宅中的情况并不少见。
畜养的人多了，这会造成本就不大的国出现男女比例的严重失调。
这个政策，一则可以叫社会安定，二可以保护良家妇女不受骚扰。同时呢，收取重税，丰盈财政。
这是基于当时的情况，但在现在就是不合适的。我们更重民，天下子民一般无二，朝廷绝不提倡此行。
小皇帝又点头，这是说女子的地位提升，乃是进步的表现。女子为个体，而非商品货物。这其实还是声援了常青莲，声援女官。并且肯定了女官对女子整个社会地位的提高，都是有过至关重要作用的。
以此为例，她说：时变、世变、事变！时变、世变、理不变！
换言之，世事变迁，适应世事的变，才是长存的理！此理永不变。
最后，她又由‘变’引出了管仲的教育理念，管仲提倡的是‘职业教育’。教育的方向都是跟着需求来的，我们需要什么样的人才，就着重培养什么样的人才。结合当下，朝廷需要什么样的人才呢？
林叔珩这是在为朝廷的下一步动作铺路。现在的教育肯定还是出了偏差了，罗君如说女子学堂的教育与当初的理念背离，林叔珩没有提一句。但又从另一个方面给罗君如开脱了，罗大人不算是信口雌黄。教育值得深思！
这不仅是女子学堂的问题，更是整个新明要思考的问题。
小皇帝拿着这篇文章看了三遍，然后才合上，心里只有一个想法，那便是：这就是格局！这便是手段。
为了争而争，便落了下乘了。林叔珩不是跟人做意气之争，而是在高屋建瓴的谈她的观点和理念。
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