第183章
但是大秦富有，不需要这些人的金银财宝，拍卖的筹码就用他们这些豪强家中的藏书来抵押。
按照藏书的数量和珍惜程度来估算价值，至于珍惜的标准当然是由我们来规定的。
当然大秦不会私吞他们的藏书，我们只是誊抄一份副本而已，原本到时候还是会还给他们的。”
嬴政目光一动，嬴子瑜提出审阅藏书的时候，他最先想到不是誊写能丰富大秦的藏书，毕竟他的咸阳宫里珍贵藏书不算少。
他最心动的就是借藏书誊抄能筛查不利于统一的反书，集中焚毁，更正他们的思想。
他可以在借阅的同时删选一部分藏书，有利于大秦统一的他正常归还，如果有哪些不利于大秦的藏书，他就要派人动动手脚了。
非常珍贵的就备份一本藏好，其他的全部一把火烧了。
不过按照嬴政对自家小孙女的了解，她肯定不愿意看到书籍被焚毁的结果，所以只能退一步，让人修改这些藏书的内容了。
嬴政越想越觉得可行，即便嬴子瑜最终目的不是这个他也会全力推进的。
扶苏好奇嬴子瑜要藏书的目的，问道，“小鱼儿想要这些书做什么？”
“当然是建一个学宫啊，先网罗天下藏书，然后用天下藏书吸引天下学子，最终不就能是天下学子归心了吗。”
嬴子瑜已经可以想象得到之后的场景了，洛阳未来必然会成为天下学子心中求知的殿堂。
扶苏看到嬴政若有所思的样子，好奇，“小鱼儿想要建立一个稷下学宫一般的学宫吗？”
稷下学宫的作用是君王进行询议问政、培养人才、传播知识、学子辩论，扶苏以为嬴子瑜也是这样打算的。
但是嬴子瑜却摇摇头，询议、教育和辩论倒在其次，她想做的学宫最终目的是为大秦培养输送合适的治国人才。
说是学宫，但职能更偏向于后代的太学、国子监这些。
原本嬴子瑜就打算未来搞一搞开民智这条路的，只是因为现在是秦始皇当政，嬴子瑜不敢有太大的、违背商鞅之法的动作。
但是现在，她都已经是大秦的公主了，嬴政都是最宠爱她的大父了，她还害怕什么？
事情搞起来啊！
嬴子瑜修建学宫这件事情背后代表的开民智这件事，不仅是嬴政，就连扶苏，甚至是有点政治头脑的人都能看出来。
扶苏对此是乐见其成的，就是嬴政有点犹豫，开民智好也不好，百姓有太多想法就不利于管理。
“你说出一个让寡人必须要建学宫，开民智的理由呢？”
理由而已，这还不简单，“刚刚说了，学子向往可以让下一代六国之人归心，思想的统一更能让天下的百姓方便管理，怎么看都是非常有利于大秦的一项措施啊。”
嬴政不这样认为，“民可使由之，不可使知之，你怎么能保证这些百姓开智之后会服从管教呢。”
嬴子瑜耍赖，“大父你说错了，这句话应该是‘民可使，由之，不可使，知之’，意思就是只有让百姓开民智才能更好的管理这个国家。
大秦虽然统一了，但只是统一了土地，人心没有统一，只有开民智，向百姓宣扬大秦的思想才能教化曾经六国遗民，使他们认同自己秦人的身份。”
最后一段话嬴政听进去了，尤其是在经历过嬴子瑜被绑架和自己被刺杀之后，嬴政更觉得现在大秦暗流涌动。
对外矛盾没有了，对内矛盾就成为了主要矛盾。
不过嬴子瑜对未来还是比较乐观的，自家大父现在要做的就是重新统一一遍。
纵观封建史，每一个朝代的开国必然需要经历两次统一，一次物理意义上的土地统一，一次精神层面的精神统一。
没有精神层面的统一的王朝都不会长久。
如果她前世的历史中的大秦，秦始皇在统一六国之后再进行一遍清理，然后扶苏继位施行仁政，或许会有个不一样的结局的。
想到这里，嬴子瑜建议道，“大父想要在精神层面宣告大秦的统一，大秦的合法地位，有没有想过封禅呢？”
从建学宫到封禅，嬴政怎么看怎么觉得两者跨度比较大，尤其是建学宫的问题还没有商讨清楚呢。
嬴子瑜到是没有这个顾虑，反正她的设想已经说完了，这么大的工程肯定不会讨论一次就拍板的，现在她要做的就是基本说服嬴政，然后逐个击破找李斯这些人。
不过到这里嬴子瑜就有点踌躇了。
以前不知道身份的时候她联系李斯，给李斯安排事情没什么，现在知道自己的身份了，贸然联系李斯会不会让自家大父觉得自己有意插手朝政啊。
要不要把剩下的事情暂时放一放呢？
嬴政像是没有发现嬴子瑜的犹豫一样，而是揪着嬴子瑜说的封禅事情，“小鱼儿对封禅的事情有什么看法吗？”
嬴子瑜不好意思挠挠头，“看法谈不上，我只是觉得封禅是君主向上天表达尊敬、汇报国家成就的方式，也是宣誓自己权利的合法性，毕竟受命于天，既寿永昌嘛，极大程度上有利于人心稳定。”
嬴政点点头，没有反驳赵子瑜的话。
“小鱼儿说的没错，而且朕也想过要去泰山封禅，只是因为各方面的原因只能暂时推迟了。”
“各方面的原因？”赵子瑜不懂有什么原因能让这项十分重要的仪式推迟，“难道是因为天气的原因。”
这么说起来，好像史书上是记载过秦始皇泰山封禅之后出现了大风暴雨，还有人觉得这就是不祥之兆的。
但是如今要封禅的不是别人而是自家大父，嬴子瑜必然不可能让自家大父遭受原本历史上的秦始皇一样的委屈啊。
电光火石之间，嬴子瑜就想到她在封禅当天要送给嬴政什么祥瑞了。
但是嬴政摇摇头，“不是因为天气的原因。”
“那是什么？”
说到这件事，嬴政脑子还时不时出现幻疼，他用手揉了揉太阳穴，“还能是什么原因，还不就是因为安排封禅之礼的儒生提出各种不合理的要求啊。”
那些儒生，尤其是齐灭之后的儒生对他封禅提出的条件居然是“古者封禅为蒲草，恶伤山之土石草木”。
简单来说就是八个字——化繁就简、化奢为俭。
如果嬴政只是单纯封禅，仪式简化他也能勉强忍一忍，但是他这是要在封禅大典上立皇太孙的，太简陋他觉得有点委屈自家小鱼儿。
几番扯皮之下，双方都没有说服对方，所以嬴政只能按下封禅的念头，打算过一两年再说。
说到这里嬴政瞪了一眼站在一旁的扶苏，当时那种情况下，扶苏不帮着自己也就算了，居然还觉得那群齐鲁儒生说的对，简直愚不可及。
他这样做是为了谁？还不是为了他，为了小鱼儿，简直就是不识好歹！
扶苏感受到嬴政的愤怒，有苦难言，并且还觉得非常委屈。
他有话要说，他真的不是因为向着儒生，也不是因为不帮自家父王，更不是不识好歹。
毕竟父王要册封小鱼儿这件事情虽然没有其他人知道，但是作为嬴子瑜的父亲，扶苏是知道的。
即便扶苏不知道为什么嬴政会越过第三代的所有公子选择公主继位，但这不妨碍扶苏高兴和支持，他又不是圣人。
但是讲道理，当时他在朝堂上反对的明明就是封禅时嬴政要求的大排场，而不是赞成儒生对自家父王的苛求啊。
扶苏回忆了一下大秦如今的国库，流下了吝啬的泪水。
嬴子瑜没有接收到自家大父和阿父之间的刀光剑影。
听到是因为儒生的介入而导致的封禅之事搁置，在了解清楚大概缘由之后，嬴子瑜按照自己的理解说道，“齐鲁儒生说来说去还是因为仗着封禅只能他们来而已。
但是天下儒生这么多，他们不愿意有的是儒生愿意啊，齐鲁儒生不行，换楚儒如何？”
嬴政笑着摸了摸赵子瑜的脑袋，还是个孩子，不知道鲁儒代表的意义，孔子嫡传，周礼传承。
赵子瑜却笑自家大父陷入了死胡同，“封禅泰山理当删繁就简，化奢为俭。
但是大秦是一统的大秦，大秦与周是一样的统一王朝，大秦延续自周，但也脱胎与周。
周礼发展至今早就有不符合当下实际的近况，大秦立国本就不该照搬周礼，更别说一板一眼按照齐鲁儒生所言，将周礼奉为圭臬。
周已经灭亡了，他们还固守周礼是想要干什么？复国？
现在是大秦，一切就要按照我大秦的规矩来办事！”
嬴政笑问，“那咱们大秦的规矩是什么？”
嬴子瑜看出这是自家大父在和自己开玩笑，于是也开玩笑说，“大秦的规矩就是天上地下，为朕独尊！”
嬴政点点头，非常满意，“今后这个‘朕’字就只能寡人用了。”
第123章
按照藏书的数量和珍惜程度来估算价值，至于珍惜的标准当然是由我们来规定的。
当然大秦不会私吞他们的藏书，我们只是誊抄一份副本而已，原本到时候还是会还给他们的。”
嬴政目光一动，嬴子瑜提出审阅藏书的时候，他最先想到不是誊写能丰富大秦的藏书，毕竟他的咸阳宫里珍贵藏书不算少。
他最心动的就是借藏书誊抄能筛查不利于统一的反书，集中焚毁，更正他们的思想。
他可以在借阅的同时删选一部分藏书，有利于大秦统一的他正常归还，如果有哪些不利于大秦的藏书，他就要派人动动手脚了。
非常珍贵的就备份一本藏好，其他的全部一把火烧了。
不过按照嬴政对自家小孙女的了解，她肯定不愿意看到书籍被焚毁的结果，所以只能退一步，让人修改这些藏书的内容了。
嬴政越想越觉得可行，即便嬴子瑜最终目的不是这个他也会全力推进的。
扶苏好奇嬴子瑜要藏书的目的，问道，“小鱼儿想要这些书做什么？”
“当然是建一个学宫啊，先网罗天下藏书，然后用天下藏书吸引天下学子，最终不就能是天下学子归心了吗。”
嬴子瑜已经可以想象得到之后的场景了，洛阳未来必然会成为天下学子心中求知的殿堂。
扶苏看到嬴政若有所思的样子，好奇，“小鱼儿想要建立一个稷下学宫一般的学宫吗？”
稷下学宫的作用是君王进行询议问政、培养人才、传播知识、学子辩论，扶苏以为嬴子瑜也是这样打算的。
但是嬴子瑜却摇摇头，询议、教育和辩论倒在其次，她想做的学宫最终目的是为大秦培养输送合适的治国人才。
说是学宫，但职能更偏向于后代的太学、国子监这些。
原本嬴子瑜就打算未来搞一搞开民智这条路的，只是因为现在是秦始皇当政，嬴子瑜不敢有太大的、违背商鞅之法的动作。
但是现在，她都已经是大秦的公主了，嬴政都是最宠爱她的大父了，她还害怕什么？
事情搞起来啊！
嬴子瑜修建学宫这件事情背后代表的开民智这件事，不仅是嬴政，就连扶苏，甚至是有点政治头脑的人都能看出来。
扶苏对此是乐见其成的，就是嬴政有点犹豫，开民智好也不好，百姓有太多想法就不利于管理。
“你说出一个让寡人必须要建学宫，开民智的理由呢？”
理由而已，这还不简单，“刚刚说了，学子向往可以让下一代六国之人归心，思想的统一更能让天下的百姓方便管理，怎么看都是非常有利于大秦的一项措施啊。”
嬴政不这样认为，“民可使由之，不可使知之，你怎么能保证这些百姓开智之后会服从管教呢。”
嬴子瑜耍赖，“大父你说错了，这句话应该是‘民可使，由之，不可使，知之’，意思就是只有让百姓开民智才能更好的管理这个国家。
大秦虽然统一了，但只是统一了土地，人心没有统一，只有开民智，向百姓宣扬大秦的思想才能教化曾经六国遗民，使他们认同自己秦人的身份。”
最后一段话嬴政听进去了，尤其是在经历过嬴子瑜被绑架和自己被刺杀之后，嬴政更觉得现在大秦暗流涌动。
对外矛盾没有了，对内矛盾就成为了主要矛盾。
不过嬴子瑜对未来还是比较乐观的，自家大父现在要做的就是重新统一一遍。
纵观封建史，每一个朝代的开国必然需要经历两次统一，一次物理意义上的土地统一，一次精神层面的精神统一。
没有精神层面的统一的王朝都不会长久。
如果她前世的历史中的大秦，秦始皇在统一六国之后再进行一遍清理，然后扶苏继位施行仁政，或许会有个不一样的结局的。
想到这里，嬴子瑜建议道，“大父想要在精神层面宣告大秦的统一，大秦的合法地位，有没有想过封禅呢？”
从建学宫到封禅，嬴政怎么看怎么觉得两者跨度比较大，尤其是建学宫的问题还没有商讨清楚呢。
嬴子瑜到是没有这个顾虑，反正她的设想已经说完了，这么大的工程肯定不会讨论一次就拍板的，现在她要做的就是基本说服嬴政，然后逐个击破找李斯这些人。
不过到这里嬴子瑜就有点踌躇了。
以前不知道身份的时候她联系李斯，给李斯安排事情没什么，现在知道自己的身份了，贸然联系李斯会不会让自家大父觉得自己有意插手朝政啊。
要不要把剩下的事情暂时放一放呢？
嬴政像是没有发现嬴子瑜的犹豫一样，而是揪着嬴子瑜说的封禅事情，“小鱼儿对封禅的事情有什么看法吗？”
嬴子瑜不好意思挠挠头，“看法谈不上，我只是觉得封禅是君主向上天表达尊敬、汇报国家成就的方式，也是宣誓自己权利的合法性，毕竟受命于天，既寿永昌嘛，极大程度上有利于人心稳定。”
嬴政点点头，没有反驳赵子瑜的话。
“小鱼儿说的没错，而且朕也想过要去泰山封禅，只是因为各方面的原因只能暂时推迟了。”
“各方面的原因？”赵子瑜不懂有什么原因能让这项十分重要的仪式推迟，“难道是因为天气的原因。”
这么说起来，好像史书上是记载过秦始皇泰山封禅之后出现了大风暴雨，还有人觉得这就是不祥之兆的。
但是如今要封禅的不是别人而是自家大父，嬴子瑜必然不可能让自家大父遭受原本历史上的秦始皇一样的委屈啊。
电光火石之间，嬴子瑜就想到她在封禅当天要送给嬴政什么祥瑞了。
但是嬴政摇摇头，“不是因为天气的原因。”
“那是什么？”
说到这件事，嬴政脑子还时不时出现幻疼，他用手揉了揉太阳穴，“还能是什么原因，还不就是因为安排封禅之礼的儒生提出各种不合理的要求啊。”
那些儒生，尤其是齐灭之后的儒生对他封禅提出的条件居然是“古者封禅为蒲草，恶伤山之土石草木”。
简单来说就是八个字——化繁就简、化奢为俭。
如果嬴政只是单纯封禅，仪式简化他也能勉强忍一忍，但是他这是要在封禅大典上立皇太孙的，太简陋他觉得有点委屈自家小鱼儿。
几番扯皮之下，双方都没有说服对方，所以嬴政只能按下封禅的念头，打算过一两年再说。
说到这里嬴政瞪了一眼站在一旁的扶苏，当时那种情况下，扶苏不帮着自己也就算了，居然还觉得那群齐鲁儒生说的对，简直愚不可及。
他这样做是为了谁？还不是为了他，为了小鱼儿，简直就是不识好歹！
扶苏感受到嬴政的愤怒，有苦难言，并且还觉得非常委屈。
他有话要说，他真的不是因为向着儒生，也不是因为不帮自家父王，更不是不识好歹。
毕竟父王要册封小鱼儿这件事情虽然没有其他人知道，但是作为嬴子瑜的父亲，扶苏是知道的。
即便扶苏不知道为什么嬴政会越过第三代的所有公子选择公主继位，但这不妨碍扶苏高兴和支持，他又不是圣人。
但是讲道理，当时他在朝堂上反对的明明就是封禅时嬴政要求的大排场，而不是赞成儒生对自家父王的苛求啊。
扶苏回忆了一下大秦如今的国库，流下了吝啬的泪水。
嬴子瑜没有接收到自家大父和阿父之间的刀光剑影。
听到是因为儒生的介入而导致的封禅之事搁置，在了解清楚大概缘由之后，嬴子瑜按照自己的理解说道，“齐鲁儒生说来说去还是因为仗着封禅只能他们来而已。
但是天下儒生这么多，他们不愿意有的是儒生愿意啊，齐鲁儒生不行，换楚儒如何？”
嬴政笑着摸了摸赵子瑜的脑袋，还是个孩子，不知道鲁儒代表的意义，孔子嫡传，周礼传承。
赵子瑜却笑自家大父陷入了死胡同，“封禅泰山理当删繁就简，化奢为俭。
但是大秦是一统的大秦，大秦与周是一样的统一王朝，大秦延续自周，但也脱胎与周。
周礼发展至今早就有不符合当下实际的近况，大秦立国本就不该照搬周礼，更别说一板一眼按照齐鲁儒生所言，将周礼奉为圭臬。
周已经灭亡了，他们还固守周礼是想要干什么？复国？
现在是大秦，一切就要按照我大秦的规矩来办事！”
嬴政笑问，“那咱们大秦的规矩是什么？”
嬴子瑜看出这是自家大父在和自己开玩笑，于是也开玩笑说，“大秦的规矩就是天上地下，为朕独尊！”
嬴政点点头，非常满意，“今后这个‘朕’字就只能寡人用了。”
第123章