第135章
她就是待在那间什么都没有的房间里。
他来，还能讲一些故事，陪她聊天，没有他的日子里，她也只能睡觉，对着发光的墙壁发呆。
偶尔，她被带去烟雾镜前，趁机能和其他人说一点话，但除了嘴硬心软的苏禾，都不理她。
她只能把满载恐怖力量的镜子当做树洞，淹没她对自由的那些妄想。
然后再把短暂出行时收集到的只言片语拿回房间，一点点咀嚼，在脑海里不成体系地构建外面世界的样子。
没有虐待，也没有酷刑，但是一种谢潭更熟悉的，钝刀子一样，细水长流的凌迟。
安安静静地任由消磨心神，流逝生机。
所以，他原本不想讲那些故事，怕自己的到来只是蜻蜓点水地掠过她的囚牢，到时候，他走得干净，但又让被关在笼子里却已经听过天空如何广阔的鸟儿怎么办呢？
那不是更痛苦吗？
可他又不忍心……她太有生机，太有活力了，不像能被困住的人。
她不是在等待既定的枯萎，而是在等待飞翔那一刻的风。
她只是还没遇到天空，他又为什么不敢说呢？
如今，他发现他一点也没有想错，倒不如说这几日小六遇到他，反而过于“安分”了。
不是他在哄她，而是她在哄他。
他再往后，不知道遇到多少和她同批的祭品，与她合谋逃出这里，又一次次失败——被怪物杀掉，被黑山羊抓住，永远迷失在这些错综复杂的路中、找不到出口——死法数不胜数，鲜血涂过每一寸墙壁。
那只小手，从他的手里抽离，又重新握紧，反反复复，他一遍遍感受着她生命的流逝。
但每一次，她的眼神都是安静而坚定的。
她知道自己在做什么，又要面对什么危险。
于是谢潭什么也没说，何况他说了也没用。
但不知道为什么，可能是她太小了，可能是因为她是这个世界里他的恩人，这样循环往复的死亡，居然无法让他习惯。
重复且无能为力的事，是他最快麻木的；死亡，是他最不放在心上的。
但他还是下意识拉住她，一次又一次，动作永远比理智更快，反复为她的血、为她的倒下愣神，最后，他反而陷入一种阴沉……好像他真的有了偏执。
他看着她终于找到最南的位置，推开门——箭贯穿她的眉心，门后是另一扇门。
南面根本没有出口，这是捕猎出逃者的诱饵，来自家族漫不经心的一个嘲弄。
他弯下身，扶住她的肩膀，沉默许久，突然站起来，不再等待她的再次出现了。
他重新举起油灯，走向亮光的地方。
他直奔最北方。
路上，他再次见到新一轮的幻觉，然而这次有新的内容了。
时间似乎往前拉长了，他看到之前的几批祭品，黑山羊还不确定烟雾镜里是否有神明的时候。
他们居住的地方、受到的待遇，与最后一批敷衍用的祭品相比，可以说天差地别。
整整一年，他们住在整个建筑群最华丽的宫殿，穿点缀珠宝的金色袍子，戴黄金与绿松石饰品，每个人都有八个随从，被当做神明伺候。
他们学习吹奏笛子，被教导优雅的礼仪，闻弄鲜花，享受音乐与美食。
他们被称作“特希普特拉（teixiptla）”，也就是“神的形象”、“神的扮演者”，在这段时间里，他们被视为是特斯卡特利波卡行走在人间的完美化身。
因此，他们是精心挑选过的，要求相貌出众，完美无瑕，聪明敏捷，体格健壮。
谢潭知道这个，这是向黑暗与无形的烟雾镜之神特斯卡特利波卡献祭的仪式。
临近祭祀的最后20天，待遇就改变了，他们换回战俘的衣服，吃食变差，被渐渐疏远。
献祭前几天还有一场狂欢的宴会，等到献祭当日，他们会打碎自己在光荣时岁里吹奏的笛子，还有其他宝物，扔进水中。
他们从神的身份中脱离，回归祭品，迎接命运。
享乐与世间的美好转瞬间化为乌有，恰如那变幻莫测的无常之神。
阿兹特克人认为世界与人类的诞生，少不了诸神用自己的生命与鲜血创造，于是人类理当将自己的生命与力量偿还给诸神，滋养祂们，报答诸神的贡献。
人祭就是最高形式，这不是酷刑，这是至高荣耀。
于是他们顺着长长的阶梯，独自走到祭坛的顶端，祭司等待着他们。
他们甘愿被黑曜石刀割破喉咙，剖开胸腔，拿出跳动的心脏，享受牺牲带来的荣耀。
黑山羊就这样通过一次次人祭，逐渐确定了烟雾镜只有力量，没有意识。
有神就朝拜，没神……岂不是更好？他们不用再献祭有潜力有能力的族人，而他们拥有了一个核电站。
而最后这一批家族废物，只是把一切摊开前装的样子，偶尔烟雾镜暴动，还可以填一两个进去，敷衍一下说平息黑暗之神的怒火。
但同样的，那力量太不可控了。
毕竟是一长串邪门词语都形容不完的烟雾镜，翻开祂简直是翻开暗黑宝典。
于是黑山羊慢慢多了一个心思……这里没有意识，但如果他们造出一个意识来呢？
那样，既有了控制烟雾镜的“神”，而“神”又在他们的控制之下。
最好就是……用自己人。
最后这一批祭品，也迎来了他们真正的用途。
他们一次次被带到烟雾镜前，是在测试他们和烟雾镜的适配度，然后将他们关在密室里，与烟雾镜相融。
越靠近北方，黑烟就越清楚，幻觉中烟雾镜出现的频次就越高。
谢潭有一种奇异的感觉，那些雾变的幻觉都是假的，或者是回忆，但……每一个烟雾镜都是真的，是同一个，就是此时密室中的那一个。
而那镜子，正透过这些幻觉，指引着他。
到最后一段路，最前方的烟雾镜已经固定不变了，只有跪在镜子面的人在变幻。
那是最后一批的祭品们。
他们有的被洗脑成功，顶礼膜拜，想与镜子融为一体，成为真正的“神的化身”；有的怨恨，认为一切不幸都与这面镜子有关，想要砸碎它，与它同归于尽；有的也和小六一样，把镜子当成树洞，诉说那些密语。
然而，即便态度不同，他们却做了同样的一件事。
那就是向它许愿。
他们无可奈何，向自己都知道并不存在的神明许愿，为自己那一点永远不会在这个家族里被看到的妄想。
谢潭听到胆小怕死的苏芝许愿说“想要姐姐好好活下去”，听到被依赖的苏芍许愿说“想要一家人永远不分离”，听到【夏无尽】说“想得到认可，想拥有真正尊贵的身份，想拥有力量”，还有其他男女老少的心愿。
然而再次变幻，又是他之前看过的，他们没能逃出去的种种死状。
黑山羊按照由强到低的能力、由高到低的适配度，让他们一个个到烟雾镜前，以自身“唤醒”神的意识。
都失败了。
到倒数三个，黑山羊完全失去了期待，家主和其他核心成员失望离开，剩下只是走流程了，当顺便清理这些“废品”。
最后，黑烟变出的这些幻境往后飘走，谢潭来到真正的密室里，远远看着那面巨大的黑曜石镜子。
小六就跪在烟雾镜前，蜷缩着，双手合十，低着头，真诚地说：“尊敬的神明大人，我想离开这里，我想到外面的世界去。”
烟雾镜没有反应，别说暴动，连黑烟都懒得多绕几圈了。
她是最没有能力的那个，也是最不适配的那个。
其他祭品或多或少都有阴暗面，她的存在却完全和烟雾镜反着来，即便没见过天光，也仍然独自开朗着，真诚、热情、烂漫、不怕期盼、怀抱希望。
哪怕是她死掉的那些时刻。
这样的人，这样的灵魂，怎么可能“唤醒”烟雾镜呢？
谢潭再次不受控地想，那些真的是幻觉吗？
他心里其实隐隐有了答案。
一次次的死亡，值得她这样做吗？
他站在她身后十米左后的地方，轻声说，也不知道她是真是假，听不听得道：“外面的世界可能没你想的那么好……”
然而小六开口了，不是在回答他，还是在自言自语，却又回答上了：“也许外面也没什么好的，但井底的蛙能跳上来，哪怕看一眼末日的风暴，也不枉此生了吧？”
她贴近那面镜子，与镜子里自己的倒影贴近，牵起了一个明媚的笑容，和镜子的黑暗格格不入。
下一秒，她的眼睛睁大了。
她再次“看到”了。
空荡的烟雾镜里，突然出现一个黑点，极速扩散，转瞬间吞没整面镜子，在漆黑的镜子上侵蚀一层“更黑”。
整个黑山羊族群所在的地方瞬间万籁俱寂。
他来，还能讲一些故事，陪她聊天，没有他的日子里，她也只能睡觉，对着发光的墙壁发呆。
偶尔，她被带去烟雾镜前，趁机能和其他人说一点话，但除了嘴硬心软的苏禾，都不理她。
她只能把满载恐怖力量的镜子当做树洞，淹没她对自由的那些妄想。
然后再把短暂出行时收集到的只言片语拿回房间，一点点咀嚼，在脑海里不成体系地构建外面世界的样子。
没有虐待，也没有酷刑，但是一种谢潭更熟悉的，钝刀子一样，细水长流的凌迟。
安安静静地任由消磨心神，流逝生机。
所以，他原本不想讲那些故事，怕自己的到来只是蜻蜓点水地掠过她的囚牢，到时候，他走得干净，但又让被关在笼子里却已经听过天空如何广阔的鸟儿怎么办呢？
那不是更痛苦吗？
可他又不忍心……她太有生机，太有活力了，不像能被困住的人。
她不是在等待既定的枯萎，而是在等待飞翔那一刻的风。
她只是还没遇到天空，他又为什么不敢说呢？
如今，他发现他一点也没有想错，倒不如说这几日小六遇到他，反而过于“安分”了。
不是他在哄她，而是她在哄他。
他再往后，不知道遇到多少和她同批的祭品，与她合谋逃出这里，又一次次失败——被怪物杀掉，被黑山羊抓住，永远迷失在这些错综复杂的路中、找不到出口——死法数不胜数，鲜血涂过每一寸墙壁。
那只小手，从他的手里抽离，又重新握紧，反反复复，他一遍遍感受着她生命的流逝。
但每一次，她的眼神都是安静而坚定的。
她知道自己在做什么，又要面对什么危险。
于是谢潭什么也没说，何况他说了也没用。
但不知道为什么，可能是她太小了，可能是因为她是这个世界里他的恩人，这样循环往复的死亡，居然无法让他习惯。
重复且无能为力的事，是他最快麻木的；死亡，是他最不放在心上的。
但他还是下意识拉住她，一次又一次，动作永远比理智更快，反复为她的血、为她的倒下愣神，最后，他反而陷入一种阴沉……好像他真的有了偏执。
他看着她终于找到最南的位置，推开门——箭贯穿她的眉心，门后是另一扇门。
南面根本没有出口，这是捕猎出逃者的诱饵，来自家族漫不经心的一个嘲弄。
他弯下身，扶住她的肩膀，沉默许久，突然站起来，不再等待她的再次出现了。
他重新举起油灯，走向亮光的地方。
他直奔最北方。
路上，他再次见到新一轮的幻觉，然而这次有新的内容了。
时间似乎往前拉长了，他看到之前的几批祭品，黑山羊还不确定烟雾镜里是否有神明的时候。
他们居住的地方、受到的待遇，与最后一批敷衍用的祭品相比，可以说天差地别。
整整一年，他们住在整个建筑群最华丽的宫殿，穿点缀珠宝的金色袍子，戴黄金与绿松石饰品，每个人都有八个随从，被当做神明伺候。
他们学习吹奏笛子，被教导优雅的礼仪，闻弄鲜花，享受音乐与美食。
他们被称作“特希普特拉（teixiptla）”，也就是“神的形象”、“神的扮演者”，在这段时间里，他们被视为是特斯卡特利波卡行走在人间的完美化身。
因此，他们是精心挑选过的，要求相貌出众，完美无瑕，聪明敏捷，体格健壮。
谢潭知道这个，这是向黑暗与无形的烟雾镜之神特斯卡特利波卡献祭的仪式。
临近祭祀的最后20天，待遇就改变了，他们换回战俘的衣服，吃食变差，被渐渐疏远。
献祭前几天还有一场狂欢的宴会，等到献祭当日，他们会打碎自己在光荣时岁里吹奏的笛子，还有其他宝物，扔进水中。
他们从神的身份中脱离，回归祭品，迎接命运。
享乐与世间的美好转瞬间化为乌有，恰如那变幻莫测的无常之神。
阿兹特克人认为世界与人类的诞生，少不了诸神用自己的生命与鲜血创造，于是人类理当将自己的生命与力量偿还给诸神，滋养祂们，报答诸神的贡献。
人祭就是最高形式，这不是酷刑，这是至高荣耀。
于是他们顺着长长的阶梯，独自走到祭坛的顶端，祭司等待着他们。
他们甘愿被黑曜石刀割破喉咙，剖开胸腔，拿出跳动的心脏，享受牺牲带来的荣耀。
黑山羊就这样通过一次次人祭，逐渐确定了烟雾镜只有力量，没有意识。
有神就朝拜，没神……岂不是更好？他们不用再献祭有潜力有能力的族人，而他们拥有了一个核电站。
而最后这一批家族废物，只是把一切摊开前装的样子，偶尔烟雾镜暴动，还可以填一两个进去，敷衍一下说平息黑暗之神的怒火。
但同样的，那力量太不可控了。
毕竟是一长串邪门词语都形容不完的烟雾镜，翻开祂简直是翻开暗黑宝典。
于是黑山羊慢慢多了一个心思……这里没有意识，但如果他们造出一个意识来呢？
那样，既有了控制烟雾镜的“神”，而“神”又在他们的控制之下。
最好就是……用自己人。
最后这一批祭品，也迎来了他们真正的用途。
他们一次次被带到烟雾镜前，是在测试他们和烟雾镜的适配度，然后将他们关在密室里，与烟雾镜相融。
越靠近北方，黑烟就越清楚，幻觉中烟雾镜出现的频次就越高。
谢潭有一种奇异的感觉，那些雾变的幻觉都是假的，或者是回忆，但……每一个烟雾镜都是真的，是同一个，就是此时密室中的那一个。
而那镜子，正透过这些幻觉，指引着他。
到最后一段路，最前方的烟雾镜已经固定不变了，只有跪在镜子面的人在变幻。
那是最后一批的祭品们。
他们有的被洗脑成功，顶礼膜拜，想与镜子融为一体，成为真正的“神的化身”；有的怨恨，认为一切不幸都与这面镜子有关，想要砸碎它，与它同归于尽；有的也和小六一样，把镜子当成树洞，诉说那些密语。
然而，即便态度不同，他们却做了同样的一件事。
那就是向它许愿。
他们无可奈何，向自己都知道并不存在的神明许愿，为自己那一点永远不会在这个家族里被看到的妄想。
谢潭听到胆小怕死的苏芝许愿说“想要姐姐好好活下去”，听到被依赖的苏芍许愿说“想要一家人永远不分离”，听到【夏无尽】说“想得到认可，想拥有真正尊贵的身份，想拥有力量”，还有其他男女老少的心愿。
然而再次变幻，又是他之前看过的，他们没能逃出去的种种死状。
黑山羊按照由强到低的能力、由高到低的适配度，让他们一个个到烟雾镜前，以自身“唤醒”神的意识。
都失败了。
到倒数三个，黑山羊完全失去了期待，家主和其他核心成员失望离开，剩下只是走流程了，当顺便清理这些“废品”。
最后，黑烟变出的这些幻境往后飘走，谢潭来到真正的密室里，远远看着那面巨大的黑曜石镜子。
小六就跪在烟雾镜前，蜷缩着，双手合十，低着头，真诚地说：“尊敬的神明大人，我想离开这里，我想到外面的世界去。”
烟雾镜没有反应，别说暴动，连黑烟都懒得多绕几圈了。
她是最没有能力的那个，也是最不适配的那个。
其他祭品或多或少都有阴暗面，她的存在却完全和烟雾镜反着来，即便没见过天光，也仍然独自开朗着，真诚、热情、烂漫、不怕期盼、怀抱希望。
哪怕是她死掉的那些时刻。
这样的人，这样的灵魂，怎么可能“唤醒”烟雾镜呢？
谢潭再次不受控地想，那些真的是幻觉吗？
他心里其实隐隐有了答案。
一次次的死亡，值得她这样做吗？
他站在她身后十米左后的地方，轻声说，也不知道她是真是假，听不听得道：“外面的世界可能没你想的那么好……”
然而小六开口了，不是在回答他，还是在自言自语，却又回答上了：“也许外面也没什么好的，但井底的蛙能跳上来，哪怕看一眼末日的风暴，也不枉此生了吧？”
她贴近那面镜子，与镜子里自己的倒影贴近，牵起了一个明媚的笑容，和镜子的黑暗格格不入。
下一秒，她的眼睛睁大了。
她再次“看到”了。
空荡的烟雾镜里，突然出现一个黑点，极速扩散，转瞬间吞没整面镜子，在漆黑的镜子上侵蚀一层“更黑”。
整个黑山羊族群所在的地方瞬间万籁俱寂。