第47章
虞择一说：“非要选一个呢？”
将遴真的想了想，抬眼看他，吐出一个字：“钱？”
“………………”
将遴看他这样子，把自己逗笑了，随口说：“喜欢有什么用，该赚钱还是得去赚钱。打辩论我就挺喜欢的，但要是没钱，哪有时间去打辩论呢。不像你，喜欢什么，就去做什么赚钱。”
虞择一理所当然说：“你也可以，只要你这样选。”
将遴没有回答，唐唐正好从二楼端着杯子下来，看见他俩。“遴哥，虞哥！你们回来啦。”
“嗯。”“嗯。”
打过招呼，进后厨洗过餐具又出来，她笑着说：“听说你俩今天打训练赛输了？”
提起这个，虞择一就来气：“可不是吗！今天起正式评分判输赢了，审题、论证、高光、配合、辩风，你猜我们队扣分扣在哪儿！”
“啊？”唐唐想了想，“你俩肯定是五边形战士啊，扣哪了？”
虞择一：“哼！”
将遴平淡接话：“虞择一辩风喜提全场最低。”
唐唐了然：“他骂人了吧，哈哈哈哈哈哈哈哈哈！”
虞择一：“将遴你又好到哪去，你倒数第二！”
将遴：“……”
唐唐笑容打住，变成疑惑：“什么辩题啊？”
“知足常乐还是不知足常乐。”
“你们是反方？”
“正方。”
.
「知足常乐还是不知足常乐。」
正方：南省一队。
反方：南省三队。
八人落座。按照上次的调整，一队这边——
一辩：姜琦。
二辩：将遴。
三辩：虞择一。
四辩：白雪。
“比赛开始。”
正方一辩，姜琦：“天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”
“常言道，知足常乐，知足太平。一个人的贪得无厌，会造成一个人的心胸狭隘；一个国家的贪得无厌，会诞生侵略和战争。”
“十九世纪三十年代，英国工业革命，所有人都想挣钱，所有人都在争先恐后地生产，但产品的需求就只有那么一点点，于是资本家们囤积大量物品卖不出去，陷入经济危机。又于是，为了扩大商品市场、扩大殖民地，他们发动了侵华战争，还将鸦·片输入我国国门。”
“美国大萧条时期，资本家们疯狂生产，又为了利润、利润、和更多的利润，向下盘剥，不想降低成本，就在工人的工资上进行克扣。商品越来越贵，人们的收入却越来越低，人们购买力下降，商品就卖不出去，商品卖不出去大量囤积，资本家就亏损，为了降低亏损，他们就继续克扣工人工资甚至裁员，如此一来，购买力就更是下降，陷入恶性循环。产能过剩，经济危机爆发，银行停工，公司破产，百姓流离失所。凯恩斯主义只能改善一时，最后真正解决那段危机的，是二战爆发，战争爆发，囤积的货品就能对外倾销。他们过去已经吃过一次这样的甜头，未来又会怎么样呢？”
“无论哪一种灾难，这本质上，都是贪欲作祟，一个个人见钱眼开，成了土匪、强盗。我们要知足，要海纳百川，热爱我们所拥有的一切，使之成长、进步，而不是把欲望豢养成了无底洞。因此，我方认为，人啊，知足常乐。”
姜琦落座。
她的声线和语气，简直像是在赛场插播了一段新闻联播，正式得让反方一辩都快不好意思开口了。
反方一辩：“知足会让人裹足不前，不知足才能使人进步。也许生命之始我们的祖先吃生肉就能吃饱，但是我们觉得不够好、不知足，于是学会了生火吃熟食。吃熟食就已经足够卫生可以免去很多疾病了，但是我们觉得还是不够、还是不知足，于是我国有了八大菜系，有了源远流长的美食文化。现在让人们倒退回到几千年前，茹毛饮血，还会有人愿意吗？不愿意了——即便是在那些年，我们也曾知足过。”
“同样地，很多穷苦地区的孩子们，有的吃不起饭，有的上不起学，他们也可以就这样知足——虽然吃不起肉，吃菜也挺好；虽然学习成绩不好，以后啃老也挺好……但那样，就真的一辈子都走不出农村了。要不知足，要努力，要吃上肉，要多挣钱，要上进，以后才能过上更好的生活。”
“因此，是不知足带给了我们进步，要想常乐、多乐，就要不知足才好。”
落座。
一席话听到后面，虞择一皱了皱眉。
比赛还在继续。
正方二辩将遴，起身。
“对方辩友，你方为什么认为不知足能带给我们进步呢？”
这问题像废话。
反方起身回答：“因为，知足就会安于现状，安于现状就不会想要作出改变；但是不知足，就会想要得到更多，想要得到更多，我们就会努力进步。”
将遴：“那对方辩友认为，我们想要得到更多，是想要得到更多的幸福呢，还是想要得到更多的不幸呢？”
反方：“那当然是幸福。”
将遴笑了笑：“那幸福带来的是满足还是不满足呢？”他这样问完，却反而故意不再点名要对方回答，而是自顾自说了下去：“幸福带来的是满足。如果不满足，那也不能称之为幸福了。可见，真正让我们进步的，不是不知足，而是对‘未来有一天能够知足’的憧憬。我希望有一天我能好好吃饭而不必感染疾病，所以我学会了生火，我希望有一天我能美美吃上一顿大餐犒劳自己，所以有了八大菜系。绝不是因为我想着：‘唉，好烦啊，就算学会生火，口味也就那样！’或者：‘唉，好烦啊，就算开发了十道新菜，还是不如有一百道强，不干了！’才进步的。”
“给我们动力的是未来能‘知足’，如果人生只有‘不知足’的话，只会失去希望，失去希望，就会自暴自弃，更加裹足不前。因此，我们要知足，才能常乐，才能走向未来。”
原本皱眉头的虞择一听到将遴这么说，扭头看了过去，两句‘好烦啊’给他可爱得不行，笑得眉眼弯弯。现在两人二三辩挨得近，随便写几个字胳膊肘都容易碰到，虞择一就总忍不住一直歪着脑袋看他，看他一脸正经的样子。
这个季节已经需要穿外套了，年轻男人披了件牛仔夹克，敞穿，里面是件灰白色内衬。落座时顺手挽了下袖口，拾起笔，注意到虞择一的目光，莫名其妙地看了回去。
虞择一心虚收回视线。
刘老师：“反方二辩。”
反方二辩起身：“对方辩友认为，是知足为进步提供了动力，但真正的知足是安于现状，是将就，是懒得过多索取，让人都留在当下，不会走向未来，再‘乐’，也是眼下的肤浅的‘乐’。要对现状不知足，才会想要进步和创造，才能实现真正的成就，得到真正的‘乐’。”
“譬如现在的学生们，如果在这个年纪就知足常乐，上课听不懂也不在乎，睡足了觉就挺好，考试不及格也不在乎，吃饱饭就挺好，那前途怎么办呢？要不知足，要不满于现状，想着改变，才有机会考好高中、好大学，才能有所成就有所建树，那样才是真正的乐。因此，不知足才能常乐。”
正方三辩虞择一，把笔往桌上一扔，起身。
“你说‘不知足’常乐，又说以后‘有成就’才叫乐，那你觉得‘有成就’是‘知足’还是‘不知足’呢？”
顶着他那张漂亮的脸，坐着看不出来，一站起来，靠，这么高。
他咄咄逼人道：“你乐的时候，难道不是感到知足，才乐的吗？你获得成就的那一刻，难道不是知足了、觉得‘啊，真好，我终于成功了’，才乐的吗？谁会因为不知足乐啊——‘太好了，今天又把工作搞砸了，哈哈’，或者——‘太好了，今天午饭吃的又是泔水，明天还吃，哈哈’？你会这样吗？那需要去看医生吧？”
“说什么先苦后甜，最后让你高兴的绝不是先苦，一定是后甜。能甜，就说明最后还是知足了呀，总不会是先苦后苦苦苦苦吧？”
“你方想表达的无非就是延迟满足创造更多价值，但归根结底延迟满足也是‘满足’而不是‘不满足’。你方所谓真正的乐，其实还是在实现成就的那一刻‘知足’了、自己的期待与自己的现实重合了，所以‘乐’。我们是为了未来有朝一日能知足，才会努力，创造，上进，一步步向上爬。谁会为了未来每天饭也吃不饱、觉也睡不好、理想也不能实现，去努力啊？人当然是为了能过上幸福生活去努力，一直努力到一次次得到自己的肯定，一次次知足，最后越来越幸福。所以，常知足，才常乐，多知足，就多乐。不知足，那根本连乐都没有了！”
刘老师：“反方三辩。”
反方三辩起身，派头多少有点长辈那个意思，只不过到底有多长辈就不知道了，长得反正是不年轻，但实际年龄比虞择一小个一两岁也未可知。
将遴真的想了想，抬眼看他，吐出一个字：“钱？”
“………………”
将遴看他这样子，把自己逗笑了，随口说：“喜欢有什么用，该赚钱还是得去赚钱。打辩论我就挺喜欢的，但要是没钱，哪有时间去打辩论呢。不像你，喜欢什么，就去做什么赚钱。”
虞择一理所当然说：“你也可以，只要你这样选。”
将遴没有回答，唐唐正好从二楼端着杯子下来，看见他俩。“遴哥，虞哥！你们回来啦。”
“嗯。”“嗯。”
打过招呼，进后厨洗过餐具又出来，她笑着说：“听说你俩今天打训练赛输了？”
提起这个，虞择一就来气：“可不是吗！今天起正式评分判输赢了，审题、论证、高光、配合、辩风，你猜我们队扣分扣在哪儿！”
“啊？”唐唐想了想，“你俩肯定是五边形战士啊，扣哪了？”
虞择一：“哼！”
将遴平淡接话：“虞择一辩风喜提全场最低。”
唐唐了然：“他骂人了吧，哈哈哈哈哈哈哈哈哈！”
虞择一：“将遴你又好到哪去，你倒数第二！”
将遴：“……”
唐唐笑容打住，变成疑惑：“什么辩题啊？”
“知足常乐还是不知足常乐。”
“你们是反方？”
“正方。”
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「知足常乐还是不知足常乐。」
正方：南省一队。
反方：南省三队。
八人落座。按照上次的调整，一队这边——
一辩：姜琦。
二辩：将遴。
三辩：虞择一。
四辩：白雪。
“比赛开始。”
正方一辩，姜琦：“天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”
“常言道，知足常乐，知足太平。一个人的贪得无厌，会造成一个人的心胸狭隘；一个国家的贪得无厌，会诞生侵略和战争。”
“十九世纪三十年代，英国工业革命，所有人都想挣钱，所有人都在争先恐后地生产，但产品的需求就只有那么一点点，于是资本家们囤积大量物品卖不出去，陷入经济危机。又于是，为了扩大商品市场、扩大殖民地，他们发动了侵华战争，还将鸦·片输入我国国门。”
“美国大萧条时期，资本家们疯狂生产，又为了利润、利润、和更多的利润，向下盘剥，不想降低成本，就在工人的工资上进行克扣。商品越来越贵，人们的收入却越来越低，人们购买力下降，商品就卖不出去，商品卖不出去大量囤积，资本家就亏损，为了降低亏损，他们就继续克扣工人工资甚至裁员，如此一来，购买力就更是下降，陷入恶性循环。产能过剩，经济危机爆发，银行停工，公司破产，百姓流离失所。凯恩斯主义只能改善一时，最后真正解决那段危机的，是二战爆发，战争爆发，囤积的货品就能对外倾销。他们过去已经吃过一次这样的甜头，未来又会怎么样呢？”
“无论哪一种灾难，这本质上，都是贪欲作祟，一个个人见钱眼开，成了土匪、强盗。我们要知足，要海纳百川，热爱我们所拥有的一切，使之成长、进步，而不是把欲望豢养成了无底洞。因此，我方认为，人啊，知足常乐。”
姜琦落座。
她的声线和语气，简直像是在赛场插播了一段新闻联播，正式得让反方一辩都快不好意思开口了。
反方一辩：“知足会让人裹足不前，不知足才能使人进步。也许生命之始我们的祖先吃生肉就能吃饱，但是我们觉得不够好、不知足，于是学会了生火吃熟食。吃熟食就已经足够卫生可以免去很多疾病了，但是我们觉得还是不够、还是不知足，于是我国有了八大菜系，有了源远流长的美食文化。现在让人们倒退回到几千年前，茹毛饮血，还会有人愿意吗？不愿意了——即便是在那些年，我们也曾知足过。”
“同样地，很多穷苦地区的孩子们，有的吃不起饭，有的上不起学，他们也可以就这样知足——虽然吃不起肉，吃菜也挺好；虽然学习成绩不好，以后啃老也挺好……但那样，就真的一辈子都走不出农村了。要不知足，要努力，要吃上肉，要多挣钱，要上进，以后才能过上更好的生活。”
“因此，是不知足带给了我们进步，要想常乐、多乐，就要不知足才好。”
落座。
一席话听到后面，虞择一皱了皱眉。
比赛还在继续。
正方二辩将遴，起身。
“对方辩友，你方为什么认为不知足能带给我们进步呢？”
这问题像废话。
反方起身回答：“因为，知足就会安于现状，安于现状就不会想要作出改变；但是不知足，就会想要得到更多，想要得到更多，我们就会努力进步。”
将遴：“那对方辩友认为，我们想要得到更多，是想要得到更多的幸福呢，还是想要得到更多的不幸呢？”
反方：“那当然是幸福。”
将遴笑了笑：“那幸福带来的是满足还是不满足呢？”他这样问完，却反而故意不再点名要对方回答，而是自顾自说了下去：“幸福带来的是满足。如果不满足，那也不能称之为幸福了。可见，真正让我们进步的，不是不知足，而是对‘未来有一天能够知足’的憧憬。我希望有一天我能好好吃饭而不必感染疾病，所以我学会了生火，我希望有一天我能美美吃上一顿大餐犒劳自己，所以有了八大菜系。绝不是因为我想着：‘唉，好烦啊，就算学会生火，口味也就那样！’或者：‘唉，好烦啊，就算开发了十道新菜，还是不如有一百道强，不干了！’才进步的。”
“给我们动力的是未来能‘知足’，如果人生只有‘不知足’的话，只会失去希望，失去希望，就会自暴自弃，更加裹足不前。因此，我们要知足，才能常乐，才能走向未来。”
原本皱眉头的虞择一听到将遴这么说，扭头看了过去，两句‘好烦啊’给他可爱得不行，笑得眉眼弯弯。现在两人二三辩挨得近，随便写几个字胳膊肘都容易碰到，虞择一就总忍不住一直歪着脑袋看他，看他一脸正经的样子。
这个季节已经需要穿外套了，年轻男人披了件牛仔夹克，敞穿，里面是件灰白色内衬。落座时顺手挽了下袖口，拾起笔，注意到虞择一的目光，莫名其妙地看了回去。
虞择一心虚收回视线。
刘老师：“反方二辩。”
反方二辩起身：“对方辩友认为，是知足为进步提供了动力，但真正的知足是安于现状，是将就，是懒得过多索取，让人都留在当下，不会走向未来，再‘乐’，也是眼下的肤浅的‘乐’。要对现状不知足，才会想要进步和创造，才能实现真正的成就，得到真正的‘乐’。”
“譬如现在的学生们，如果在这个年纪就知足常乐，上课听不懂也不在乎，睡足了觉就挺好，考试不及格也不在乎，吃饱饭就挺好，那前途怎么办呢？要不知足，要不满于现状，想着改变，才有机会考好高中、好大学，才能有所成就有所建树，那样才是真正的乐。因此，不知足才能常乐。”
正方三辩虞择一，把笔往桌上一扔，起身。
“你说‘不知足’常乐，又说以后‘有成就’才叫乐，那你觉得‘有成就’是‘知足’还是‘不知足’呢？”
顶着他那张漂亮的脸，坐着看不出来，一站起来，靠，这么高。
他咄咄逼人道：“你乐的时候，难道不是感到知足，才乐的吗？你获得成就的那一刻，难道不是知足了、觉得‘啊，真好，我终于成功了’，才乐的吗？谁会因为不知足乐啊——‘太好了，今天又把工作搞砸了，哈哈’，或者——‘太好了，今天午饭吃的又是泔水，明天还吃，哈哈’？你会这样吗？那需要去看医生吧？”
“说什么先苦后甜，最后让你高兴的绝不是先苦，一定是后甜。能甜，就说明最后还是知足了呀，总不会是先苦后苦苦苦苦吧？”
“你方想表达的无非就是延迟满足创造更多价值，但归根结底延迟满足也是‘满足’而不是‘不满足’。你方所谓真正的乐，其实还是在实现成就的那一刻‘知足’了、自己的期待与自己的现实重合了，所以‘乐’。我们是为了未来有朝一日能知足，才会努力，创造，上进，一步步向上爬。谁会为了未来每天饭也吃不饱、觉也睡不好、理想也不能实现，去努力啊？人当然是为了能过上幸福生活去努力，一直努力到一次次得到自己的肯定，一次次知足，最后越来越幸福。所以，常知足，才常乐，多知足，就多乐。不知足，那根本连乐都没有了！”
刘老师：“反方三辩。”
反方三辩起身，派头多少有点长辈那个意思，只不过到底有多长辈就不知道了，长得反正是不年轻，但实际年龄比虞择一小个一两岁也未可知。