第69章
  走在马吕斯身边的是同样出生于权贵之家,却背叛自己阶级、自己家族的法国超越者儒勒·凡尔纳,还有身后的一群水手们。
  当年凡尔纳将所有人赶下神秘岛,绑架走了法国首相战胜魔鬼,并强迫首相签订和平协议,让世界迎来和平的同时,凡尔纳被宣告永久驱除出境。
  失去祖国不被亲人所理解的凡尔纳,内心极为痛苦,痛苦到连他的异能力《神秘岛》,都一度分裂出了一位孩子:
  纳布。
  凡尔纳看着活泼聪明伶俐还对自己忠心耿耿的纳布,突然意识到自己不能在神秘岛这么自闭下去,就算被法国永久驱除,他也依然能够做些什么。
  凡尔纳凭借着自己的异能力,成为了守护遭遇海难船只的守护神,当水手们在内心呼唤他时,他就会带着神秘岛出现在遭难船只面前,然后救下他们在神秘岛上休养生息。
  善良的人总是会竭尽全力去帮助他人。
  在远道而来的雨果再三劝说下,决心回到法国的凡尔纳,原本打算独自前往巴黎抗议,但神秘岛上的水手们,主动跟着他一起走上了法国来到了巴黎。
  水手们是为了自己,也是为了保护曾经维护过世界和平,为了保护曾经拯救过自己性命的凡尔纳,才会来到巴黎,才会来到法国,才会走上街头。
  也许凡尔纳和马吕斯最终依然不被家人理解,但感受和平的人民,总会用实力行动,来感谢那位带来和平的使者,他们终将拥有新的家人。
  qui danseront de joie
  欢乐的舞动
  au grand vent de la liberté
  伴随着自由的风
  走上巴黎街头的人民,也许来自不同年龄、不同性别、不同职业、不同地点,但他们都是为了同一个目标齐聚一堂,他们高举法国三色旗,他们是为了追寻自由、平等与博爱而来。
  第67章
  remplis ton c?ur d'un vin rebelle
  让反抗的烈酒充满你的心
  et à demain,ami fidèle
  明天再见吧,忠实的朋友
  手持三色旗还有走在队伍里的艾潘妮,她天真善良又勇敢,与那对贪婪无耻狡猾的酒馆老板父母,形成了鲜明对比,出污泥而不染的她,就像一朵穷苦中盛开的玫瑰,用自己的方式反抗这个金钱至上的社会。
  在她身边一起举起旗帜的,还有葛朗台的女儿:欧也妮,欧也妮既纯朴善良又无私奉献,与她抠门的父亲葛朗台,过着截然不同的生活,有着完全不同的品格,她虔诚慈爱毫不吝啬地将大量金钱投向社会:
  用来开养老院、办教会学校、捐建图书馆。
  欧也妮始终如一的做着慈善,身体力行的去帮助苦难的人群,所以这次,跟在欧也妮的身后的,是养老院里无人赡养的老人们,是学校里失去父母亲人的学生们,是在图书馆里如饥似渴吸收知识的读者们,走在欧也妮身边的,是法国超越者:奥诺雷·德·巴尔扎克。
  这位力量惊人,精力充沛的超越者巴尔扎克,他带着《人间喜剧》、带着葛朗台,带着高老头,带着大量的金钱,带着忏悔的人们走上街头。
  他会帮助人民走过从旧制度向新制度的过度。
  nous voulons faire la lumière
  我们要创造光明
  malgré le masque de la nuit
  尽管黑夜围绕着我们
  走在队伍里手持三色旗的,还有年轻英俊,身居高位的于连,被称为个人野心家的他,一心想要实现自己的愿望,他想要做到荣耀向他俯首,他想改变法国,为此他也曾不择手段。
  他也曾经受过来自上流社会的各种诱惑,但他绝不满足于权贵给与的小恩小惠;
  他也曾内心狂傲又自卑,暗恨人们以貌取人,以出生阶级将人划分为三六九等。
  他也曾被人取笑告警,要安于现状不得妄想一切好高骛远,但他从不卑躬屈膝永远抬头挺胸。
  如今成为法国对外安全局局长的他,在法国总统的候选人名单中,票数遥遥领先的他,离法国总统只有一步之遥的他,绝不甘心就这么浑浑噩噩度过一生。
  于连对自己说,也是对所有抱有“野心”的人说:
  “我的梦想,值得我本人去争取,我今天的生活,绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。”
  于连高举旗帜,他身边是司汤达和《红与黑》,他身边是所有来自社会底层,却不甘于向贵族俯首的年轻人野心家们。
  他们志向远大,梦想着精神上的富有,梦想着荣誉和自由平等,为此愿意付出生命付出一切。
  他们毫不掩饰自己,也梦想着物质上的富有,他们终将砸碎枷锁走出黑暗,他们是野心家,他们是为了迎接光明重建法国而来。
  pour illuminer notre terre
  照亮我们的大地
  et changer la vie
  改变我们的人生
  高举旗帜出场还有自由思想的捍卫者,他是启蒙运动的泰斗也是领袖,宛如启明星一般照亮这片大地,他是法兰西思想之王:
  伏尔泰。(弗朗索瓦·马利·阿鲁埃)
  伏尔泰是率先吹响号角的先锋,他身旁是同样高举旗帜开启启蒙运动的先贤们,他们说要用政治自由对抗专制暴政:
  卢梭带着《社会契约论》、带着《爱弥儿》、带着流浪儿、带着三色旗、带着火枪、带着长矛、带着火炮,关系并不好的伏尔泰和卢梭,首先攻入巴黎政治活动场所:
  巴黎市政厅。
  和伏尔泰和卢梭一起手持武器,紧随其后的还有夏尔·波德莱尔和他的《恶之花》,夏尔·波德莱尔生活在丑恶中,他看见的是社会之恶和人心之恶,但他爱的却是善。
  夏尔·波德莱尔带着被社会抛弃的穷人、盲人、乞丐、老人、病人、赌徒、小偷等人,齐心协力攻入巴黎市政厅,只为找寻善和希望而来。
  攻占巴黎市政厅后,伏尔泰和卢梭再度率先吹响号角,前往下一个地点。伏尔泰和卢梭身旁,依然是高举旗帜开启启蒙运动的先贤们,他们说要用信仰自由对抗宗教压迫:
  举着旗帜与伏尔泰卢梭一同前进的,是被指控“伤风败俗、亵渎宗教”的居斯塔夫·福楼拜与《包法利夫人》。
  居斯塔夫·福楼拜对修道院的宗教教育不屑一顾,带着药剂师奥梅和包法利老爹,带着武器和旗帜,与教士们产生了剧烈冲突,居斯塔夫·福楼拜和《包法利夫人》,也是第一位冲进这所中世纪哥特式教堂的超越者。
  但中世纪哥特式教堂不是由人民攻打而开,这所法国最具影响力的宗教象征:《巴黎圣母院》,是在雨果和居斯塔夫·福楼拜面前,在汹涌而至的人潮面前,被人从内部主动打开。
  打开它的是面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多,是吉卜赛女郎埃斯梅拉达,他们一起押出了巴黎圣母院副主教克洛德,他们主动打开大门,让人民们占领了巴黎圣母院。
  伏尔泰和卢梭吹响号角,和他们一起的孟德斯鸠,带着《论法的精神》,说要用“天赋人权”的口号反对“君权神授”的观点,前往最后一个还没有占领的高地。
  他们高举法国三色旗,占领了巴黎市政厅,他们拿出武器,占领了巴黎圣母院,他们拿出《人权宣言》,占领了一个又一个地方,他们高喊着口号,终于来到了最后一个地址,开始攻打这个最具有代表意义的高地:
  巴士底狱。
  伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠说,要用“人人在法律面前平等”来反对贵族的等级特权,进而建立新的政权。
  此时站在巴士底狱门口的他们,是普通市民、是农民、是流浪者、是在社会底层艰难谋生的群众,更是拿着火炮、火枪、长矛、盾牌向巴士底狱冲锋的革命者,他们高喊口号:
  “到巴士底去!”
  喊出这一口号的,有居伊·德·莫泊桑与《我的叔叔于勒》,他们不会将希望寄托于他人,而是决心自己创造美好未来,他们攻打巴士底狱,是为了将躲藏在此的首相和权贵们拖出来。
  “到巴士底去!”
  喊出这一口号的,还有阿尔贝·加缪和《套中人》,他的异能力是关押囚犯的异能监狱默尔索,但他带着监狱冲击着另一个监狱,只为消除巴士底狱这一控制巴黎的制高点,消除法国最后一座封建堡垒。
  “到巴士底去!”
  在炮弹的轰击下,在人民举着旗帜的冲锋下,在伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、雨果维克多、大仲马、小仲马、纪德、凡尔纳、巴尔扎克、司汤达、波德莱尔、福楼拜、莫泊桑、加缪?高喊着口号,朝着巴士底狱的攻击下。
  “到巴士底去!”
  生活在《悲惨世界》这一人类苦难的百科全书的人群们,他们打破了巴士底狱的厚围墙,打倒了巴士底狱的八个塔楼、打倒了塔楼上架着的各种大炮,俘虏了巴士底狱的军火库。
  “到巴士底去!”
  他们终于打开了巴士底狱的大门,占领了巴士底狱,和《悲惨世界》、《基督山伯爵》、《茶花女》、《爱弥儿》、《窄门》、《神秘岛》、《人间喜剧》、《红与□□契约论》、《恶之花》、《包法利夫人》、《巴黎圣母院》、《论法的精神》、《人权宣言》、《我的叔叔于勒》、《套中人》一起。