第296章
——周子，殷丑，夏寅，是改正也；周夜半，殷鸡鸣，夏平旦，是易朔也。【3】
颁告朔的实质就是辞旧迎新，通过重新确定正月的位置配合服色变更来完成天命的转移，让天下百姓都知道换了个天。
旧王朝带给他们的磨难都过去了，新王朝会带领他们走向辉煌。
荀晔听的满眼蚊香圈，“爹，您当时颁布的太初历采用‘夏正’建寅制度，按照这个循环，我接下来就得用商朝的？”
历法这个他懂，后世的农历就是以十一月为正以夜半为朔为起点，和周朝一样。
但是他有个问题，既然都循环了为什么不能按照十二来循环？
有文化但不多的荀小将军试图用他的逻辑来解释，“爹您看，周夜半，殷鸡鸣，夏平旦，平旦后面是日出啊，破晓、旭日、万物苏醒，这不比循环更适合当做新生吗？”
一天有十二个时辰，除了子丑寅卯外还有另一个按照太阳出没规律来命名的天色纪时法，分别是夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定，一个词也代表一个时辰。
同样都是时辰，为什么只用前三个？第四招谁惹谁了？
什么三统三正？十二统十二正不行吗？
“行啊，当然行，你是皇帝你说了算，你想怎么样就怎么样。”刘彻摊手，“这种事情本来就是先做决定再出解释，儒生的笔杆子有多厉害你也清楚，不管你怎么选他们都能给出最能唬人的解释。”
天底下又不只三统三正一个说法，还有什么五德终始说、中土五行说等各种各样的说法，只要有心总能找到合适的那一个。
董仲舒的三统三正说也不是一点漏洞都没有，他们大汉是三统三正和五德终始相结合，走的是“周——春秋——汉”的德运传承，太初历采用夏正建寅既能否定秦代又能承接周统，由此完成汉承周统的合理合法继承。
但是真要辩论起来，他们大汉就是既要承认秦朝又要否定秦朝，历法按照董氏学说其他的和董氏完全不同。
而且他们大汉的开国皇帝没那么高的文化水平，随他起事的众臣也没好哪儿去，开国时关于这些东西就摇摆不定。
芒砀山的时候说赤帝子斩白帝子，当时祠黄帝祭蚩尤于沛庭，旗帜用的是红色，倾向于火德。到后来高祖建国天下初定，高祖又说“北畤待我而起”，他认为大汉起于北方，不承认秦朝的合法性，于是和秦朝一样奉水德尚黑色。
朝中大臣不认为汉是水德，但是架不住高祖皇帝这么认为，于是大汉只能是水德。
之后很多年朝中一直在建议大汉改成土德，汉不属水，相反，他们应该克秦的水德，土克水，大汉应是土德。
念叨了几十年，念叨到他在位的时候终于成功了。
当时要颁布太初历来替换之前使用的颛顼历，换历法的同时认定土德，正式将这个德运的传承给确定了下来。
等到两汉更替，刘向刘歆父子说王朝更替不应该遵循五行相克，应该是五行相生。
王朝更替已经很血腥了，写到书上不能那么直白，相克多难听啊，他们得温柔点儿和谐点儿，旧朝不是被克死的，而是气数已尽自然消亡，新朝是顺天而生依旧是正统。
于是爷儿俩从黄帝之前的伏羲开始把王朝的五德重新排了一遍，排到汉朝就变成了火德。
火德好啊，火寓意着光明和变革，前途一片光辉灿烂，朝廷的情况也不再适用敦厚的土，他们更应该是昂扬灿烂的火。
父子俩的说法在当时没几个人搭理，但是，王莽信了。
于是王莽代汉后采用五行相生，火生土，他的新朝就是土德。
刘秀光复汉室后也认可五行相生，但东汉和西汉都是汉，所以大汉维持火属性不变，他们依旧光明，依旧灿烂，依旧璀璨辉煌。
荀晔捶捶脑袋，“也就是说，东汉是炎汉，您是土汉。”
“话是这么说，但是怎么感觉那么怪？”猪猪陛下搓搓下巴，“土汉？这也不好听啊。”
“但是按照五行相生的说法，火生土，代汉的我也是土。”荀晔眨眨眼睛，故意开玩笑，“那什么，能不能说我是承袭您的土？”
猪猪陛下：“……你把那个‘德’字加上。”
荀晔听话的加上，“继承您的土德。”
刘彻：……
还是感觉怎么听都不顺耳。
“朕刚才的意思是，不管你怎么选，儒生都能根据你的选择来作出合理的解释。”猪猪陛下瞪了臭小子一眼，丝滑的略过刚才那个不顺耳的话题，“至于史书的编撰，别人需要担心你不用担心，编史书的任务交给你父亲，他肯定把你写的好上天。”
王朝更替要正名尊君，前头那些忙活的目的都是为了名正言顺。
但是史上还有一种生物叫史官，那些家伙能利用纪时方式变化区分正统与僭越、篡逆、偏霸等各种不同，如果史官认可还好，要是史官不认可，那就等着在史书上被穿小鞋儿吧。
东汉不认新莽政权，所以《汉书》编撰时从西汉到新莽到更始帝再到东汉这一过程描写的特别复杂，《律历志》中详载上古帝王在位年数及与历法、德运间的关联，然后区别更始政权、新莽政权和后面刘秀光复汉室后建立的政权的不同。
因为班固的《汉书》太繁杂，所以才有荀悦删繁就简编成的《汉纪》。
不过荀悦编《汉纪》的目的是教导皇帝，现在皇帝早早退位，他不需要再教导汉室皇帝，转而教导新朝的皇帝也行。
荀氏《汉纪》起于秦二世元年止于王莽灭亡，大不了让他辛苦辛苦再加上东汉到新朝开国。
给自家儿子干活，辛苦也值得。
“爹，这么想，我是开国之君的话，我爹怎么着得当个太上皇吧？”荀晔委婉的说道，“连您都知道我爹看我有滤镜，真让我爹连咱开国一起写，我就会变成粥里的那颗老鼠屎毁了一整部书。”
到时候他爹就会被后人骂“书编的很好，如果只写编半部分就更好了”，类似骂唐玄宗早死二十年也是千古一帝，都是后半截儿造的孽。
他就是那造孽的后半截儿。
“一粉顶十黑，爹，咱开国这一段儿谁来写都行，唯独不能让我爹来写。”荀晔非常有自知之明，“我真的不想被后世说成爹宝男。”
有些事情他们自己知道就行，传到后世就没必要了，哈、哈哈、哈哈哈。
刘彻诧异，“还用你爹特意写？他不写别人也能看出来你是什么样儿。”
“不说了不说了，爹您快把房顶上那三位喊下来，这些天事情多，您几位来都来了不能闲着。”荀牛牛可怜巴巴，“我是爹宝，我是陛下您和其他三位陛下的宝，可以吗？”
刘彻飞速后退，“你停！”
得亏这小子长的好，换个丑点儿的在这儿惺惺作态他真的能一脚将人踹出三里地。
……
房顶上，三位陛下居高临下的看着夕阳下的洛阳城。
远处的宫殿在夕阳下金碧辉煌，左日右月晚霞绚丽，高居屋顶很难不生出执掌江山舍我其谁的豪气。
屋里刘猪猪在拉着臭小子说三统三正五德终始，他们不说那些晦涩难懂的东西，他们只要讨论国号是什么。
之前说唐宋是闹着玩儿，国号也不是随便什么字都可以，可以根据发迹的地名来定，可以根据爵位号来定，两边都不好选的话也可以看看家乡的特产或者从书里挑个好听的字，总之都得有解释。
汉之所以叫汉是因为高祖刘邦曾被封为汉王，早期势力也集中在巴蜀汉中一代。宋之所以叫宋也是因为赵匡胤曾任宋州节度使，宋州是他的起家之地。
唐朝叫唐朝是因为他们家是唐国公，隋朝叫隋朝是因为杨坚称帝前承袭其父的随国公之位，建国时又觉得“随”字里有走之旁不吉利，于是把走之去掉改成“隋”。
用家乡特产的是辽，契丹以其国产镔铁乃为国号，因为契丹话中的“镔铁”与“辽”发音相似所以用了“辽”字。从书里挑个好听的字的是元，忽必烈选“元”为国号取自《易经》“大哉乾元”，大哉乾元，万物资始，乃统天。
不管是国号用什么都得有出处，他们家傻小子可以选择的字号很多，但是怎么着都和唐宋不搭边。
当然，秦汉更不行。
这么一想心情好多了呢。
始皇陛下很想一脚将俩人踹下去，但是他大人不记小人过，在任务完成之前都能容忍同事无伤大雅的小玩笑。
他！不！介！意！
于是乎，猪猪陛下上来喊人，看到的就是拔出长剑的始皇陛下以及两个满房顶乱窜的二傻子。
还好他刚才没跟上来，被追着跑也太丢人了。
摇头.jpg
……
四位陛下同时在身边的日子不多，除了最开始刚认识的时候就是现在。
颁告朔的实质就是辞旧迎新，通过重新确定正月的位置配合服色变更来完成天命的转移，让天下百姓都知道换了个天。
旧王朝带给他们的磨难都过去了，新王朝会带领他们走向辉煌。
荀晔听的满眼蚊香圈，“爹，您当时颁布的太初历采用‘夏正’建寅制度，按照这个循环，我接下来就得用商朝的？”
历法这个他懂，后世的农历就是以十一月为正以夜半为朔为起点，和周朝一样。
但是他有个问题，既然都循环了为什么不能按照十二来循环？
有文化但不多的荀小将军试图用他的逻辑来解释，“爹您看，周夜半，殷鸡鸣，夏平旦，平旦后面是日出啊，破晓、旭日、万物苏醒，这不比循环更适合当做新生吗？”
一天有十二个时辰，除了子丑寅卯外还有另一个按照太阳出没规律来命名的天色纪时法，分别是夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定，一个词也代表一个时辰。
同样都是时辰，为什么只用前三个？第四招谁惹谁了？
什么三统三正？十二统十二正不行吗？
“行啊，当然行，你是皇帝你说了算，你想怎么样就怎么样。”刘彻摊手，“这种事情本来就是先做决定再出解释，儒生的笔杆子有多厉害你也清楚，不管你怎么选他们都能给出最能唬人的解释。”
天底下又不只三统三正一个说法，还有什么五德终始说、中土五行说等各种各样的说法，只要有心总能找到合适的那一个。
董仲舒的三统三正说也不是一点漏洞都没有，他们大汉是三统三正和五德终始相结合，走的是“周——春秋——汉”的德运传承，太初历采用夏正建寅既能否定秦代又能承接周统，由此完成汉承周统的合理合法继承。
但是真要辩论起来，他们大汉就是既要承认秦朝又要否定秦朝，历法按照董氏学说其他的和董氏完全不同。
而且他们大汉的开国皇帝没那么高的文化水平，随他起事的众臣也没好哪儿去，开国时关于这些东西就摇摆不定。
芒砀山的时候说赤帝子斩白帝子，当时祠黄帝祭蚩尤于沛庭，旗帜用的是红色，倾向于火德。到后来高祖建国天下初定，高祖又说“北畤待我而起”，他认为大汉起于北方，不承认秦朝的合法性，于是和秦朝一样奉水德尚黑色。
朝中大臣不认为汉是水德，但是架不住高祖皇帝这么认为，于是大汉只能是水德。
之后很多年朝中一直在建议大汉改成土德，汉不属水，相反，他们应该克秦的水德，土克水，大汉应是土德。
念叨了几十年，念叨到他在位的时候终于成功了。
当时要颁布太初历来替换之前使用的颛顼历，换历法的同时认定土德，正式将这个德运的传承给确定了下来。
等到两汉更替，刘向刘歆父子说王朝更替不应该遵循五行相克，应该是五行相生。
王朝更替已经很血腥了，写到书上不能那么直白，相克多难听啊，他们得温柔点儿和谐点儿，旧朝不是被克死的，而是气数已尽自然消亡，新朝是顺天而生依旧是正统。
于是爷儿俩从黄帝之前的伏羲开始把王朝的五德重新排了一遍，排到汉朝就变成了火德。
火德好啊，火寓意着光明和变革，前途一片光辉灿烂，朝廷的情况也不再适用敦厚的土，他们更应该是昂扬灿烂的火。
父子俩的说法在当时没几个人搭理，但是，王莽信了。
于是王莽代汉后采用五行相生，火生土，他的新朝就是土德。
刘秀光复汉室后也认可五行相生，但东汉和西汉都是汉，所以大汉维持火属性不变，他们依旧光明，依旧灿烂，依旧璀璨辉煌。
荀晔捶捶脑袋，“也就是说，东汉是炎汉，您是土汉。”
“话是这么说，但是怎么感觉那么怪？”猪猪陛下搓搓下巴，“土汉？这也不好听啊。”
“但是按照五行相生的说法，火生土，代汉的我也是土。”荀晔眨眨眼睛，故意开玩笑，“那什么，能不能说我是承袭您的土？”
猪猪陛下：“……你把那个‘德’字加上。”
荀晔听话的加上，“继承您的土德。”
刘彻：……
还是感觉怎么听都不顺耳。
“朕刚才的意思是，不管你怎么选，儒生都能根据你的选择来作出合理的解释。”猪猪陛下瞪了臭小子一眼，丝滑的略过刚才那个不顺耳的话题，“至于史书的编撰，别人需要担心你不用担心，编史书的任务交给你父亲，他肯定把你写的好上天。”
王朝更替要正名尊君，前头那些忙活的目的都是为了名正言顺。
但是史上还有一种生物叫史官，那些家伙能利用纪时方式变化区分正统与僭越、篡逆、偏霸等各种不同，如果史官认可还好，要是史官不认可，那就等着在史书上被穿小鞋儿吧。
东汉不认新莽政权，所以《汉书》编撰时从西汉到新莽到更始帝再到东汉这一过程描写的特别复杂，《律历志》中详载上古帝王在位年数及与历法、德运间的关联，然后区别更始政权、新莽政权和后面刘秀光复汉室后建立的政权的不同。
因为班固的《汉书》太繁杂，所以才有荀悦删繁就简编成的《汉纪》。
不过荀悦编《汉纪》的目的是教导皇帝，现在皇帝早早退位，他不需要再教导汉室皇帝，转而教导新朝的皇帝也行。
荀氏《汉纪》起于秦二世元年止于王莽灭亡，大不了让他辛苦辛苦再加上东汉到新朝开国。
给自家儿子干活，辛苦也值得。
“爹，这么想，我是开国之君的话，我爹怎么着得当个太上皇吧？”荀晔委婉的说道，“连您都知道我爹看我有滤镜，真让我爹连咱开国一起写，我就会变成粥里的那颗老鼠屎毁了一整部书。”
到时候他爹就会被后人骂“书编的很好，如果只写编半部分就更好了”，类似骂唐玄宗早死二十年也是千古一帝，都是后半截儿造的孽。
他就是那造孽的后半截儿。
“一粉顶十黑，爹，咱开国这一段儿谁来写都行，唯独不能让我爹来写。”荀晔非常有自知之明，“我真的不想被后世说成爹宝男。”
有些事情他们自己知道就行，传到后世就没必要了，哈、哈哈、哈哈哈。
刘彻诧异，“还用你爹特意写？他不写别人也能看出来你是什么样儿。”
“不说了不说了，爹您快把房顶上那三位喊下来，这些天事情多，您几位来都来了不能闲着。”荀牛牛可怜巴巴，“我是爹宝，我是陛下您和其他三位陛下的宝，可以吗？”
刘彻飞速后退，“你停！”
得亏这小子长的好，换个丑点儿的在这儿惺惺作态他真的能一脚将人踹出三里地。
……
房顶上，三位陛下居高临下的看着夕阳下的洛阳城。
远处的宫殿在夕阳下金碧辉煌，左日右月晚霞绚丽，高居屋顶很难不生出执掌江山舍我其谁的豪气。
屋里刘猪猪在拉着臭小子说三统三正五德终始，他们不说那些晦涩难懂的东西，他们只要讨论国号是什么。
之前说唐宋是闹着玩儿，国号也不是随便什么字都可以，可以根据发迹的地名来定，可以根据爵位号来定，两边都不好选的话也可以看看家乡的特产或者从书里挑个好听的字，总之都得有解释。
汉之所以叫汉是因为高祖刘邦曾被封为汉王，早期势力也集中在巴蜀汉中一代。宋之所以叫宋也是因为赵匡胤曾任宋州节度使，宋州是他的起家之地。
唐朝叫唐朝是因为他们家是唐国公，隋朝叫隋朝是因为杨坚称帝前承袭其父的随国公之位，建国时又觉得“随”字里有走之旁不吉利，于是把走之去掉改成“隋”。
用家乡特产的是辽，契丹以其国产镔铁乃为国号，因为契丹话中的“镔铁”与“辽”发音相似所以用了“辽”字。从书里挑个好听的字的是元，忽必烈选“元”为国号取自《易经》“大哉乾元”，大哉乾元，万物资始，乃统天。
不管是国号用什么都得有出处，他们家傻小子可以选择的字号很多，但是怎么着都和唐宋不搭边。
当然，秦汉更不行。
这么一想心情好多了呢。
始皇陛下很想一脚将俩人踹下去，但是他大人不记小人过，在任务完成之前都能容忍同事无伤大雅的小玩笑。
他！不！介！意！
于是乎，猪猪陛下上来喊人，看到的就是拔出长剑的始皇陛下以及两个满房顶乱窜的二傻子。
还好他刚才没跟上来，被追着跑也太丢人了。
摇头.jpg
……
四位陛下同时在身边的日子不多，除了最开始刚认识的时候就是现在。