第40章
【怎么现在的臣子们提到汉文帝，只夸他是体恤百姓、垂拱而治的圣君呢？】
李世民心头一松，可算是用别的帝王举例子了。
虽然少年用了他一直以来视为榜样的汉文帝，但是毕竟死道友不死贫道嘛！
反正他都能已经死了这么多年了，也是听不见的。
孔颖达等人则依旧是梗着脖子不愿承认，心中继续辩驳文帝的功绩岂是吕后能比的？
然后下一秒少年仿佛再次预判了他们的想法。
【当然汉文帝的功绩的确不错，我也不是说他这个皇帝当得不好。可吕后就差了吗？他们两甚至都是奉行黄老之学，无为而治！】
【那些为百姓减税，轻徭薄赋的政策难道吕后没有做吗？她哪怕在朝堂上清洗朝臣但也没有影响百姓啊，她的治下还被司马迁评为“天下晏然”呢！】
【可以说吕后才是高祖真正的继任者，延续了高祖政策，打下了文景之治的根基，她如今那么多的恶评不过是因为后来的皇帝不是她的儿子，儒家那些君君臣臣、父父子子的文臣为了讨好后来的皇帝肆无忌惮诽谤、抹黑吕后罢了。】
孔颖达顿时呼吸急促，半晌喘不过来气。
他们儒家一向光明磊落，会那般评价吕后只是因为对帝王品格的要求比较严格罢了。
诽谤！天音才是在诽谤他们儒家！
相较于孔颖达等人的愤怒，长孙皇后的心情很是激动兴奋。
在过去二十多年的人生中，她从未以这样的角度看过吕后。
在她所受的教育中，吕后的那些手段也不是一个优秀的女子该做的，太过狠毒。作为主母应该不嫉不妒，善待妾室。
吕后专权也是不对的，不仅对朝廷造成了伤害，也连累吕氏一族满门抄斩。
所以她才一直告诫自己切勿过多参与朝政，不要重蹈吕后的覆辙。
可是如今天音却告诉她，吕后是在如同所有男子那般争夺自己的权力，而不是争风吃醋，针对妾室。
而且她的政绩斐然，对百姓的仁政更是不输之后华夏公认的仁君，奠定了盛世基础。
吕后这样的人生真的如同她之前认为的那般不好，需要引以为戒吗？
她的人生似乎才是真正的得偿所愿，一展所长，不枉来这世界走上一遭。
而她读了那么多的书，为什么一定要困于四四方方的后宫宅院呢？
她曾经便冒出过疑问，女子虽然在气力上的确小于男子，然而读书时女子却和男子没什么大的差别。
甚至在她小的时候，她的功课比哥哥们还要好些。
然而哥哥却是可以用所学的知识，去求取官职，而她只能到了年纪便按照父母的安排嫁人，打理后院。
或许，她如今有了这个机会，是不是也可以做得更多一些……
她并不是想要效仿吕后在丈夫去世后夺权，她只是觉得自己可以在政事之上做得更多，这样也不负她从前读过的那么多的书，学到的那些知识。
只是长孙皇后叹了口气，那些个儒臣们恐怕不会那么容易善罢甘休。
而事实也如长孙皇后所料，孔颖达等人依旧不肯低头。
哪怕他们不得不承认吕后在政务上做得还不错，但依旧固执地认为像邓太后、吕后这样有为的太后只是少数，绝大多数女子当政只招致祸事，怎么能去赌那个女子是异类呢？
【当然我承认女性掌权者中的确有做得不好的，但话说回来，男皇帝里昏君就少了吗？至少女子想要掌权，哪怕有着太后的身份也需要跟朝臣斗，跟小皇帝斗，而能斗赢掌权的能力都不会太差。而反观那些个男皇帝，仗着投了个好胎，连傻子都能当皇帝。】
【要我说，纵观华夏历史，真论起危害来，女子当政的危害哪里儒家的危害大？女子顶天了危害一代，儒家的糟粕可谓是遗毒千年。】
这一刻孔颖达觉得自己彻底呼吸不过来，大脑空白一片，然后整个人“砰”的一声躺倒在地。
声音惊动了在立在殿门口当值的长孙无逸，他连忙偷偷朝着殿中望去，而后感叹。
【咦，孔大人怎么倒了？身体这么虚弱的吗？难道是上天都看不惯他看不起女子的言论，所以降下了惩罚？】
-----------------------
作者有话说：定错时间了，都不知道怎么选到10月去了，幸好看了一眼[笑哭]
第29章
彻底晕倒前的孔颖达听见少年心声, 只觉得自己还是彻底晕倒为好，为什么他还要听到少年幸灾乐祸的声音！
然而令孔颖达更加没想到的是，他的晕倒并未让长孙无逸减轻吐槽, 甚至还更加兴奋。
【不过想想也正常, 毕竟儒家就是靠着脆弱, 没骨气，才能压过别的诸子百家成为现代社会的主流。】
【诚然当初的孔子、孟子等先贤在提出、改良儒家思想时, 是希望规劝当时礼崩乐坏的社会, 寄希望天下重归太平。】
【他们还率先提出了不少思想，对整个华夏有着极大的促进作用。比如孔子提出的“有教无类”, 可谓是打破了当时贵族们对知识的垄断，让各个阶层的百姓都有获得知识的机会，也让下层人有了相对和平的上升通道, 维护了社会的和谐。】
【又比如孟子提出了“民贵君轻”思想，试图对君王的品格、行为进行限制，也是帝王们实行“仁政”的基础。】
【然而随着天下的统一，皇权的集中，儒家思想中因为有许多君王不喜的思想被几乎边化。为了重获帝王的青睐, 儒家学派的学者便身体柔软地开始对儒学进行改造, 还将从前跟儒家不对付的别的学派中君王喜欢的思想融会在其中，主打一个什么思想能为君王喜欢我就往里面加什么。】
【董仲舒便是其中的佼佼者，他提出了“天人感应学说”, 将君王塑造成了天之子, 权力来自上天，强调君王的神圣性。三纲五常的提出更是成为统治臣民最好的思想武器，为君王提供了专制统治的法理基础。】
【皇帝们自然也是聪明的，见到有这么合适的学说, 自是重用，从此华夏迎来了“独尊儒术”的时代，儒学也彻底成为了君王手中愚民、控制百姓的工具。】
在众人的呼唤下，刚清醒过来的孔颖达再次两眼一花。
天下都是君王的，他们难道不应该协助君王管理好天下吗？
哪怕是春秋时期的诸子百家周游列国，到处游说君王，不也是为了被君王重用吗？他们儒家的先辈只是能看清形势，能随机应变罢了。
儒学明明是稳定朝纲的大功臣，怎么就成了天音口中的“危害”了？
除了孔颖达这个最坚定的儒学支持者外，殿中其余能听见天音的朝臣们脸色也不甚好。
如今虽然还不像后世科举制后满朝堂都是学习儒学的朝臣，但是儒学已经是如今最主流的学说，几乎所有人都或多或少受到了儒学的影响。
对于儒学提出的君君臣臣、父父子子等等三纲五常的学说更是十分认可，毕竟这不仅对于君王十分好用，对于他们这些世家贵族也十分好用。
现在天音对儒学的不满中明显也夹杂着许多的不满，少年究竟有着什么样的思想，天音又究竟想干什么。
其中长孙无忌更是多了一分担忧，很好，五郎又成功给自己拉了一波仇恨。
他之前在心声中“骂”皇帝也就罢了，皇帝到底跟他们是姻亲，而且心胸霍达，他和观音婢说说情，未尝不能保他一命。
可现在他竟是朝着整个儒学发难，他究竟知不知道儒学现在势力有多大啊！
身为皇帝的李世民感受还要多一层，他敏锐地察觉到少年虽是在骂儒学没有骨气自愿成为了皇帝控制百姓的工具，但骂得也是皇权。
毕竟用什么学说治国，最终不都皇帝做出的选择吗？
不过大概是因为之前数次少年的言论，李世民早就察觉到少年对于皇权并不是那么敬畏与信服，所以此时他的心情竟是异常的平静。
如今的他连少年可能被鼓动造反都能接受，少年不过是在心中骂上几句，小意思罢了。
但他心中还是不免生出些疑惑来，儒家为了受到君王的重用身段虽然灵活了些，但也只算有些功利。
世间大多数人都有贪欲，追求功名利禄，这也算是人之常情，怎么就谈得上“遗毒千年”？
少年真的没有因为生气而夸张吗？还是少年只是不喜欢皇权压迫百姓？
李世民心头一松，可算是用别的帝王举例子了。
虽然少年用了他一直以来视为榜样的汉文帝，但是毕竟死道友不死贫道嘛！
反正他都能已经死了这么多年了，也是听不见的。
孔颖达等人则依旧是梗着脖子不愿承认，心中继续辩驳文帝的功绩岂是吕后能比的？
然后下一秒少年仿佛再次预判了他们的想法。
【当然汉文帝的功绩的确不错，我也不是说他这个皇帝当得不好。可吕后就差了吗？他们两甚至都是奉行黄老之学，无为而治！】
【那些为百姓减税，轻徭薄赋的政策难道吕后没有做吗？她哪怕在朝堂上清洗朝臣但也没有影响百姓啊，她的治下还被司马迁评为“天下晏然”呢！】
【可以说吕后才是高祖真正的继任者，延续了高祖政策，打下了文景之治的根基，她如今那么多的恶评不过是因为后来的皇帝不是她的儿子，儒家那些君君臣臣、父父子子的文臣为了讨好后来的皇帝肆无忌惮诽谤、抹黑吕后罢了。】
孔颖达顿时呼吸急促，半晌喘不过来气。
他们儒家一向光明磊落，会那般评价吕后只是因为对帝王品格的要求比较严格罢了。
诽谤！天音才是在诽谤他们儒家！
相较于孔颖达等人的愤怒，长孙皇后的心情很是激动兴奋。
在过去二十多年的人生中，她从未以这样的角度看过吕后。
在她所受的教育中，吕后的那些手段也不是一个优秀的女子该做的，太过狠毒。作为主母应该不嫉不妒，善待妾室。
吕后专权也是不对的，不仅对朝廷造成了伤害，也连累吕氏一族满门抄斩。
所以她才一直告诫自己切勿过多参与朝政，不要重蹈吕后的覆辙。
可是如今天音却告诉她，吕后是在如同所有男子那般争夺自己的权力，而不是争风吃醋，针对妾室。
而且她的政绩斐然，对百姓的仁政更是不输之后华夏公认的仁君，奠定了盛世基础。
吕后这样的人生真的如同她之前认为的那般不好，需要引以为戒吗？
她的人生似乎才是真正的得偿所愿，一展所长，不枉来这世界走上一遭。
而她读了那么多的书，为什么一定要困于四四方方的后宫宅院呢？
她曾经便冒出过疑问，女子虽然在气力上的确小于男子，然而读书时女子却和男子没什么大的差别。
甚至在她小的时候，她的功课比哥哥们还要好些。
然而哥哥却是可以用所学的知识，去求取官职，而她只能到了年纪便按照父母的安排嫁人，打理后院。
或许，她如今有了这个机会，是不是也可以做得更多一些……
她并不是想要效仿吕后在丈夫去世后夺权，她只是觉得自己可以在政事之上做得更多，这样也不负她从前读过的那么多的书，学到的那些知识。
只是长孙皇后叹了口气，那些个儒臣们恐怕不会那么容易善罢甘休。
而事实也如长孙皇后所料，孔颖达等人依旧不肯低头。
哪怕他们不得不承认吕后在政务上做得还不错，但依旧固执地认为像邓太后、吕后这样有为的太后只是少数，绝大多数女子当政只招致祸事，怎么能去赌那个女子是异类呢？
【当然我承认女性掌权者中的确有做得不好的，但话说回来，男皇帝里昏君就少了吗？至少女子想要掌权，哪怕有着太后的身份也需要跟朝臣斗，跟小皇帝斗，而能斗赢掌权的能力都不会太差。而反观那些个男皇帝，仗着投了个好胎，连傻子都能当皇帝。】
【要我说，纵观华夏历史，真论起危害来，女子当政的危害哪里儒家的危害大？女子顶天了危害一代，儒家的糟粕可谓是遗毒千年。】
这一刻孔颖达觉得自己彻底呼吸不过来，大脑空白一片，然后整个人“砰”的一声躺倒在地。
声音惊动了在立在殿门口当值的长孙无逸，他连忙偷偷朝着殿中望去，而后感叹。
【咦，孔大人怎么倒了？身体这么虚弱的吗？难道是上天都看不惯他看不起女子的言论，所以降下了惩罚？】
-----------------------
作者有话说：定错时间了，都不知道怎么选到10月去了，幸好看了一眼[笑哭]
第29章
彻底晕倒前的孔颖达听见少年心声, 只觉得自己还是彻底晕倒为好，为什么他还要听到少年幸灾乐祸的声音！
然而令孔颖达更加没想到的是，他的晕倒并未让长孙无逸减轻吐槽, 甚至还更加兴奋。
【不过想想也正常, 毕竟儒家就是靠着脆弱, 没骨气，才能压过别的诸子百家成为现代社会的主流。】
【诚然当初的孔子、孟子等先贤在提出、改良儒家思想时, 是希望规劝当时礼崩乐坏的社会, 寄希望天下重归太平。】
【他们还率先提出了不少思想，对整个华夏有着极大的促进作用。比如孔子提出的“有教无类”, 可谓是打破了当时贵族们对知识的垄断，让各个阶层的百姓都有获得知识的机会，也让下层人有了相对和平的上升通道, 维护了社会的和谐。】
【又比如孟子提出了“民贵君轻”思想，试图对君王的品格、行为进行限制，也是帝王们实行“仁政”的基础。】
【然而随着天下的统一，皇权的集中，儒家思想中因为有许多君王不喜的思想被几乎边化。为了重获帝王的青睐, 儒家学派的学者便身体柔软地开始对儒学进行改造, 还将从前跟儒家不对付的别的学派中君王喜欢的思想融会在其中，主打一个什么思想能为君王喜欢我就往里面加什么。】
【董仲舒便是其中的佼佼者，他提出了“天人感应学说”, 将君王塑造成了天之子, 权力来自上天，强调君王的神圣性。三纲五常的提出更是成为统治臣民最好的思想武器，为君王提供了专制统治的法理基础。】
【皇帝们自然也是聪明的，见到有这么合适的学说, 自是重用，从此华夏迎来了“独尊儒术”的时代，儒学也彻底成为了君王手中愚民、控制百姓的工具。】
在众人的呼唤下，刚清醒过来的孔颖达再次两眼一花。
天下都是君王的，他们难道不应该协助君王管理好天下吗？
哪怕是春秋时期的诸子百家周游列国，到处游说君王，不也是为了被君王重用吗？他们儒家的先辈只是能看清形势，能随机应变罢了。
儒学明明是稳定朝纲的大功臣，怎么就成了天音口中的“危害”了？
除了孔颖达这个最坚定的儒学支持者外，殿中其余能听见天音的朝臣们脸色也不甚好。
如今虽然还不像后世科举制后满朝堂都是学习儒学的朝臣，但是儒学已经是如今最主流的学说，几乎所有人都或多或少受到了儒学的影响。
对于儒学提出的君君臣臣、父父子子等等三纲五常的学说更是十分认可，毕竟这不仅对于君王十分好用，对于他们这些世家贵族也十分好用。
现在天音对儒学的不满中明显也夹杂着许多的不满，少年究竟有着什么样的思想，天音又究竟想干什么。
其中长孙无忌更是多了一分担忧，很好，五郎又成功给自己拉了一波仇恨。
他之前在心声中“骂”皇帝也就罢了，皇帝到底跟他们是姻亲，而且心胸霍达，他和观音婢说说情，未尝不能保他一命。
可现在他竟是朝着整个儒学发难，他究竟知不知道儒学现在势力有多大啊！
身为皇帝的李世民感受还要多一层，他敏锐地察觉到少年虽是在骂儒学没有骨气自愿成为了皇帝控制百姓的工具，但骂得也是皇权。
毕竟用什么学说治国，最终不都皇帝做出的选择吗？
不过大概是因为之前数次少年的言论，李世民早就察觉到少年对于皇权并不是那么敬畏与信服，所以此时他的心情竟是异常的平静。
如今的他连少年可能被鼓动造反都能接受，少年不过是在心中骂上几句，小意思罢了。
但他心中还是不免生出些疑惑来，儒家为了受到君王的重用身段虽然灵活了些，但也只算有些功利。
世间大多数人都有贪欲，追求功名利禄，这也算是人之常情，怎么就谈得上“遗毒千年”？
少年真的没有因为生气而夸张吗？还是少年只是不喜欢皇权压迫百姓？